Economía sostenible vs industria cultural insostenible

La ley de Economía Sostenible que ha presentado esta mañana Zapatero en el parlamento incluye varios artículos que buscan hacer sostenible una industria, la cultural. En este aspecto, la ley pretende resucitar a un muerto. Los ciudadanos vamos a tener que replantear muchos de nuestros parámetros de vida si queremos que el planeta sea sostenible, y la ley establece pautas para ese esfuerzo y ese cambio de mentalidad, pero la industria cultural también tendrá que hacerlo si quiere que su negocio siga dando trabajo y beneficios. Pero lo que no pueden alegar ciertos sectores es que la INDUSTRIA es la CULTURA, porque NO es cierto. Hay cultura fuera de la industria, y la paradoja es que, la tecnología que se ha desarrollado para reproducir la cultura de masas puede acabar fagocitando el negocio. En esencia, la citada ley incluye la creación de un Comisión de Propiedad Intelectual que debe puede activar la desconexión de Internet de los usuarios que accedan a determinados contenidos a través de la red. La sociedad civil de Internet no ha tardado en contestar con un manifiesto que vuelve a reclamar que el acceso a la cultura no esté controlado o mediatizado por la industria cultural y que Internet es un espacio de libertad cuya regulación no debe estar en manos de los sectores del mercado que pretenden utilizar el control sobre las redes de distribución como única garantia de rentabilidad empresarial.

Un boyscout para Canal 9

José López Jaraba, nuevo director de Radio Televisió Valenciana, ha tendido una mano a la pluralidad informativa en Les Corts. Su idea de cortar con la etapa del trajeado Pedro García es crear la figura del "defensor de la audiencia" y autorregularse un poco más en la manipulación de la realidad que ejecutan día a día en sus cadenas. José López Jaraba viene con la cara del poli-bueno en tiempo de crisis. Cuando parece que ya no queda capital para seguir comprando voluntades, ni presupuestos, ni ánimos de seguir con la construcción fastuosa del paraíso valenciano, viene a dar un baño de realidad que le repalde la trayectoria que ahora inicia. Un "defensor" de la audiencia, por mucha inocencia que nos quiera transmitir López Jaraba, no daría para tapar los meses y años de ignominia que ha sepultado cualquier rastro de credibilidad democrática en los medios del ente audiovisual público valenciano. La pregunta es si este gesto de chico bueno, de boyscout al rescate de las ancianas maltratadas por el canal del PP va a soportar la presión del aparato político de la Generalitat (léase Camps) que necesita, como sea, superar las salvas hipodérmicas y programadas con que los jueces y la oposición bajonean su imagen inmaculada de capitán de velero. La pregunta es cuanto tardará Camps en pedirle que "continúe la fiesta" con "gratificaciones mediáticas" espectaculares como una visita del Papa bien aliñada o un paseo en Ferrari por las calles cortadas del centro de Valencia para una audiencia que se nutre desde hace tiempo de este tipo de alimento sintético.

Ministro de la transición y la transición de la RTVE

Se venía mascando la sustitución de Luis Fernández como presidente de la Corporación RTVE desde que el gobierno de Zapatero decretó el fin de la publicidad en los medios públicos estatales y firmó la desinversión y la tácita cesión a los medios privados de la parte del pastel publicitario que gestionaba la pública. La decisión trasmite un nuevo modelo de RTVE, mucho más que la reorganización del ente que se hizo por ley recientemente. Eso estaba en contra del proyecto de Fernández, que había conseguido de nuevo que la TVE1 liderara los shares por delante de Tele 5 y Antena3. Sin embargo, la rapidez con la que se le ha finiquitado me ha dejado con la boca abierta. El sustituto, Alberto Oliart, ha sido tertuliano de mesa camilla de Prisa (tertulia de sabios de La ventana, la Ser) lo que ya clarifica algo la dirección de sus filiaciones ... Sin embargo, lo que está claro es que viene para desmontar RTVE y repartirle los pedazos a las TV generalistas que no ganan ni para pipas en estos momentos como consecuencia de la caída de la publicidad. Pero algo no me cuadraba, hasta que la biografía de este octogenario me ha dado una clave. Alberto Oliart fue el que "recogió" el Ministerio de Defensa tras el Golpe de estado del 23-F..., puso firmes a los militroncos... ,e inició la reconversión... Fernández optó por no tocar el monstruo de RTVE más que de una manera maquillada (jubilaciones anticipadas, poca cosa) y ahora el PSOE por necesidad presupuestaria, y le PP que le tiene ganas a todo lo que suene a público, se han buscado un exmiembro del movimiento sin entrañas con 80 tacos para dejar RTVE en los huesos y desmilitarizar el grueso de las guardias pretorianas audiovisuales que se han ido acumulando en su seno. Demasiado facil cerrar un acuerdo para una votación parlamentaria por mayoría cualificada para ser un simple relevo coyuntural. Dudo de que este Oliart tenga otra idea para el futuro de la RTVE que desmontarla o aminorarla, prueba de ello es que el pacto entre PP y PSOE ha sido inmediato y relámpago... Al PP le acucia la crisis cabalgante de la publicidad en los medios generalistas. Al PSOE las urgencias no previstas de reducir como sea el déficit público. ¿O quizá sea al contrario?. Vamos que blanco y en botella.

Confines de narices en el IVAM

Acabo de recibir un artículo del crítico de arte y comisario José Luis Pérez Pont publicado en ExitExpress desmontando las falacias y la debilidad argumental de la exposición Confines que en el IVAM comisaría Consuelo Císcar y Vicenzo Trione. Me parece un artículo valiente y sincero, además de acertado... Yo añadiría alguna otra cosa que sólo redunda en su línea de reflexión... Esta exposición es el último exponente del modelo de gestión cultural asentada en Valencia en los últimos años. La propia llegada de Consuelo al IVAM (exIVAM) es quizá el mejor ejemplo... esta exposición es sólo un epítome. Confines es muestra del vacío ideológico y de la falta de reflexión crítica que se otorga al arte en el modelo de dirección y programación que representa ahora el IVAM: puestos a hablar de "confines" mis narices también tienen confines, las de la actual directora parecen no tener. Hemos llegado a un estadio en el que el IVAM centra su reflexión de los límites de su propia vacuidad y, a partir de ahí, trata de construir su identidad como museo ... Aunque he de decir que pude observar cómo los niños se lo pasaban estupendamente jugando con aquellos elementos de la exposición que la "vigilante" les dejaba tocar. Como parque temático, es más interesante que Terra Mítica (Terra Crítica) y estéticamente queda a su mismo nivel... entre falla y parque de atracciones. Ya es hora de desnudar los "confines" del inabarcable escándalo que es Consuelo Císcar y la fiesta-fasto permanente ("la fiesta no termina") como programa cultural.

El arte vigila las fronteras

La inauguración esta mañana de la XII Mostra d'Art Públic per a Joves Creadors de la Setmana de Benvinguda de la Universitat de València ha tenido una sorpresa agradable e inquietante al tiempo. Una de las instalaciones, que en su día, sobre el papel, parecía prometedora, en la ejecución ha resultado ser magnífica. No es habitual... los artistas jóvenes se alejan cada día más del compromiso con la realidad precisamente porque se pegan a realidades demasiado obvias. En este caso Víctor Meliá de Alba (tuvigilas.net) aborda la realidad con la ironía y la burla que requiere la tragedia de nuestro tiempo: el miedo de nuestras sociedades opulentas a lo extraño, la obsesión por las fronteras, el pánico a la contaminación de lo foráneo, el pavor a los bárbaros. Como si se tratase de una relectura virtual de las metáforas ensayadas por Cavafis (Esperando a los bárbaros) Dino Buzzati (El desierto de los Tártaros) o J.M Coetzee (Esperando a los bárbaros), la instalación virtual pone a nuestra disposición 200 cámaras mirando al horizonte de un mar amenazante. Todos podemos ser vigilantes en las fronteras del Imperio, todos podemos colaborar, desde nuestro terminal informático y virtual, a defender la integridad de las playas, de las costas, de los límites ... Una broma infinita que captura al ojo con un engaño orsonwelliano que recuerda los pasajes desconcertantes de Fake o la lectura radiofónica de la Guerra de los mundos. Una sorpresa que invita a vigilar y a vigilarnos.

Carta desde la crisis

Como ya te había anunciado, he tenido que abandonar la empresa por motivos varios relacionados en parte con mi edad y en parte con la decadencia del trabajo en la construcción. Se veía venir, aunque lo que no podía imaginar es que, después de tantos años, echaría de menos la oficina y los libros contables. Para mitigar la soledad y el vacío de no tener nada que hacer durante horas y horas, y días y días se me ha ocurrido invitar a alguien a merendar por las tardes. Pasé la semana pasada por la puerta de la Parroquia, donde los ancianos sin techo hacen cola para recoger su bolsa de alimentos y reconocí entre ellos a cuatro rostros que me resultaron familiares. Me acompañaron al bar Acero, ya sabes, el que está junto al mercado, y desde ese día hemos mantenido la cita todos los martes. Conversamos amigablemente mientras se comen un bocadillo de tortilla de patatas. Es una sensación agradable; yo imagino que son amigos del colegio y con ellos recuerdo mis aventuras de la adolescencia, los partidos de fútbol en el “Campillo” y lo divertido que era beber cerveza y que se nos colara, entre carcajadas, la espuma por la nariz. La puerta de la Parroquia, al caer la tarde, se llena personas muy interesantes, aunque no son muy comunicativas y no muestran mucho interés por recordar su pasado, pero yo creo que es comprensible dada la triste situación en la que les ha colocado la vida. Pero las tardes pasan apaciblemente con ellos a la sombra de las acacias de la Alameda, mirando cómo el sol se oculta entre los altos hornos abandonados. En ocasiones se me pasa por la cabeza que esta manera de matar el tiempo es un poco triste, pero tú no estás y me hacen compañía. También me consuela saber que hay gente que está peor que yo.

Un abrazo y un cordial saludo. Tu padre.

Maquiavelo, el marketing público y las urgencias políticas

En tiempos de urgencias y tensiones en el debate político, se hace inevitable recurrir a los clásicos manuales de marketing público y de estrategia política. Nicolás Maquiavelo construyó su discurso pedagógico de El Príncipe en pleno surgimiento de la política Moderna, en ese periodo germinal para los estados modernos europeos que fue el tránsito entre el siglo XV y XVI, en pleno Renacimiento. Recuperadas sus enseñanzas con la mirada adiestrada de la política actual, sus palabras parecen más sentencias dogmáticas que recomendaciones de politología:

"Un príncipe, y especialmente uno nuevo, que quiera mantenerse en su trono, ha de comprender que no le es posible observar con perfecta integridad lo que hace mirar a los hombres como virtuosos, puesto que con frecuencia, para mantener el orden en su Estado, se ve forzado a obrar contra su palabra, contra las virtudes humanitarias o caritativas y hasta contra su religión. Su espírituha de estar dispuesto a tomar el giro que los vientos y las variaciones de la fortuna exijan de él, y, como expuse más arriba, a no apartarse del bien, mientras pueda, pero también a saber obrar en el mal, cuando no queda otro recurso". El Príncipe, cap. XVIII, De qué manera deben los príncipes mantener la fe prometida.

Algunos no comprenden cómo la actitud falaz o perversa de un príncipe pu

ede ser opaca a la mirada de sus conciudadanos y gobernados... En particular, se puede pensar que la tierra de las flores, la luz y Sorolla que es Valencia es un caso especial de adormecimiento democrático... A ese respecto, conviene releer este "dogma" sobre comunicación pública:

"En general, los hombres juzgan más por los ojos que por las manos, y, si es propio a todos ver, tocar sólo está al alcance de un corto número de privilegiados. Cada cual ve lo que el príncipe parece ser, pero pocos comprenden lo que es realmente y estos pocos no se atreven a contradecir la opinión del vulgo, que tiene por apoyo de sus ilusiones la majestad del Estado que le protege. [...] Dedíquese, pues, el príncipe a superar siempre las dificultades y a conservar su Estado. Si logra con acierto su fin se tendrán por honrosos los medios conducentes al mismo, pues el vulgo se paga únicamente de exterioridades y se deja seducir por el éxito. Y como el vulgo es lo que más abunda en las sociedades, los escasos espíritus clarividentes que existen no exteriorizan lo que vislumbran hasta que la inmensa legión de los torpes no sabe ya a qué atenerse". El Príncipe, ídem.

Obama y el Nóbel: si todo funciona

La concesión del Premio Nóbel de la Paz a Obama es el gesto más eficaz que se puede planificar en materia de construcción de imagen pública. Mucho más si lo que se consigue es que le concedan a un personaje público un galardón de esa trascendencia mediática en función de los proyectos y logros que se le supone acometerá en el futuro. Es tanto como dar le Nóbel de medicina a un laboratorio bajo la expectativa de que descubra una vacuna contra el cáncer en los próximos decenios... La operación de máketing global sería absurda si no fuera... desesperada. Evidencia que Obama ha ganado unas elecciones pero tiene una capacidad de decisión cero en EE.UU. Está tan atado de pies y manos que necesita de un refuerzo externo al país al que representa para no perder definitivamente capacidad de intervención en la agenda política mundial. En realidad, eso no es nada nuevo... Grandes personajes necesarios y trascendentes para la humanidad han tenido que ser respaldados y protegidos en su acción pública (y creativa) fuera de los EE.UU para sostener sus proyectos. Como Woody Allen, que con su maravilloso y revolucionario nuevo film (en realidad una reescritura de su obra maestra Manhattan) no ha conseguido cubrir en la recaudación americana ni tan sólo el coste de la película (ha recaudado 11 de los miserables 15 millones de dólares que ha costado la producción). Sin embargo, su mensaje, como el de Obama, será rescatado en Europa y ahí, sí podrá sobrevivir... Como Obama, Woody Allen espera que el premio del público europeo refuerce ese llamamiento al amor sin complicaciones que es su último estreno (Whatever works/Si todo funciona). Algo así debe pensar Obama y los asesores mediáticos de su premio Noble... si todo funciona, qué más da cómo y con quién lo hagamos.

Bocas, políticos y su representación pública

Por la boca los conocerás... parece decir Francis Bacon en sus Estudios sobre la cabeza humano... o en su "traducción" del retrato de Inocencio X de Velazquez. Para Bacon la humanidad es una máscara con la que cubrimos las fauces de la animalidad, las quijadas del deseo. La exposición pública, el maquillaje pictórico no oculta, para Bacon, la violencia del gesto bucal... quizá la acrecienta, precisamente por ese intento de enmascarar el alma. El viernes, a Ricardo Costa se le quedaba la boca seca mientras explicaba que las mentiras de la financiación del PP le sitiaban el placer... Costa trataba de humedecer su boca con la misma desesperación con la que un pez busca una bocanada de agua, o con la misma expresión urgente, pero meditada, de quien prepara su boca para recibir el cuerpo, la carne y la sangre, todo.... lo quiere todo ("Comunidad Valenciana, te lo doy todo"). Su boca es un receptáculo enorme y sagrado, o unas fauces feroces y ensangrentadas.

Pedro García deja Canal 9 como un gusano

Con un apoyo electoral masivo en las pasadas Europeas y unos sondeos que amenazan con mayorías absolutas sin fin, la vida de Francisco Camps (PPCV) ha tenido que pasar por el difícil trance de perder a uno de sus amiguitos más cercanos y trajeados coincidiendo con la reciente remodelación del gobierno de la Generalitat Valenciana. Pedro García ha dejado RTVV con una dimisión tan plagada de incógnitas como de interpretaciones. Prisa (EL PAÍS) lo vende como el éxito de su campaña de filtraciones de "corte y confección", como una consecuencia del caso Gürtel y sus ramificaciones valencianas... Los medios afines a los populares reflejan que Camps ha hecho una "limpia" allí donde era necesario... Los amigos son siempre más fáciles de despejar que los enemigos internos. Yo apunto otra lectura... Pedro, hombre joven y ambicioso, pringado de "amistad" hasta las trancas con el President, ha visto la oportunidad de dejar el cargo de libre designación en RTVV en el momento más alto de su ignominia, pero sin enemigos a las espaldas. No me creo que Camps, tan necesitado de cariño "huevero" y del calor de sus allegados, haya prescindido de un amigo tan fiel y de un compadre de cuadrilla tan bien vestido (cuadrilla de la que también forma parte Julio García, hermano y director del Circuito Ricardo Tormo, por cierto). La empresa privada va a recibir al ínclito Pedro García con los brazos abiertos gracias a sus incontables conocimientos de descontabilidad pública (curricularmente certificados por 900 millones de deuda en Canal 9) y gracias a su capacidad para la manipulación y corrupción informativa, algo tan valorado en estos tiempos de capitalismo desprestigiado y ciudadanos atenazados por el engaño y la especulación. Pedro ha sido tan útil en la televisión valenciana para la imagen de Camps como los bien ajustados trajes del sastre-Gürtel. Y ahora se marcha. El amiguísimo Pedro se va, con la misma polémica con la que llegó, saltando sobre la función pública de RTVV, con un beso en la boca y un lo siento... quizá sea el primero de los gestores del PP valenciano que percibe que el castillo de naipes de la política valenciana es tan brillante como endeble y que basta que una carta se descuadre de su pirámide para que muchos visiten los tribunales. El entrañable Pedro es joven, es listo, es periodista, y le ha visto las orejas al lobo entre las togas que han bailado para absolver (o mejor, no juzgar) los entresijos de sastrería del Palau de la Generalitat. En Canal 9 nos dejan a otro Redactor Jefe del ABC, José López Jaraba, curtido en Oriente Próximo y con la misma habilidad para construir el discurso liberal-cristiano que lleva en las venas el gobierno de Camps. Si un gusano abandona la manzana, significa que hay más, y quizá también que ya no caben dentro. Esa pena corre por las mejillas de Paco.

New York bajo el suelo o la mirada negada al turista

Nueva York es una jungla de asfalto, nada nuevo bajo el sol. Una jungla peligrosa plagada de tentaciones... y plagada de subterráneos. El metro taladra las entrañas de la roca agusanando la manzana que milagrasamente se mantien en pie. La historia subterránea de NY es anterior incluso al transporte suburbano: las batallas raciales y sectarias que marcaron el siglo XIX se apoyaron en una red de galerías que todavía hoy conecta los profundos e insondables locales de fachadas iluminadas de Chinatown. Debajo de los neones, bajo las tentaciones frescas y sabrosas de perfumes y pestilentes sensaciones aromáticas, se intuye la vida subterránea de la cuidad, las cloacas infernales que sostienen la tentación. En esa identidad basada en las alturas y en los paísajes urbanos se percibe una lucha por salir de un lugar aparentemente ideal, ameno, un "hortus conclusus", acotado por dos ríos en el que los placeres que merecen sobrevivir a una existencia acotada se multiplican sin fin, entre jardines y junto al cuerno que chorrea abundancia a cada segundo. Entre el hedor de sus cloacas y los efluvios de ebriedad, o precisamente por ellos, también se reproducen experiencias únicas, las que hacen que merezca la pena visitar esta ciudad. Una semana da para poco, sobre todo si se pagan los peajes del "turista"; yo me quedo con el concierto de Jason Moran en el Village Vanguard, una caverna platónica donde este pianista tejano nos recordó que el jazz es experimentación y que está ligado indisolublemente a los sones africanos de los expatriados que pueblan la urbe... algunos de ellos, según dicen, en túneles subterráneos.

Cazar ratones

El dilema de Schrödinger:

"Gato vivo, gato muerto, lo importante es que cace ratones"

La marcha de los 150.000.000

El poeta Enrique Falcón acaba de publicar La marcha de los 150.000.000, un alegato lírico que denuncia las injusticias de los oprimidos y arrasados de la sociedad, y reivindica a los comprometidos, a los que se entregan a los demás. Es un poema épico-crítico de 5000 versoso que lleva redactando desde hace 15 años. A veces es necesario mucho, mucho tiempo y muchos versos para sacar el dolor que provoca mirar afuera. Enrique siempre está en contacto con el "afuera" y con el impulso solidario le ha convertido en un poeta sin fronteras y sin límites, en un poeta comprometido.

"El derecho a la lucha, donde tiemblan las ventanas,

a otros los mataron por razones más obvias

así vuelco tu hambre en un latir de heridas

tu hambre vacía y?

habrá que trabajar (dejándome a la muerte)

no te alcance el frío en el medio del mundo

que no eres tú no quiero

sobre ti el manto de la nieve, la tierra."

(Temblaron las ventanas en el mercado de Suq Nasser el viernes 28 de marzo de 2003, tras un ataque con misiles que se saldó con la muerte de medio centenar de víctimas civiles.)

Nuevos medios para Europa, manipualción en RTVV

Nuevos medios para Europa, manipualción en RTVV. Este fin de semana el Ayuntamiento de la Pobla de Vallbona y la TV digital europea Europocket organizan el encuentro Jóvenes y Nuevos Media Europeos. El formato de Europocket tiene la virtud de ser un espacio en el que se destaca la capacidad de empoderamiento digital que tiene para los jóvenes la producción de contenidos aprovechando internet y las tecnologías digitales. El encuentro sirve como plataforma para conocer numerosas experiencias de este estilo, aunque todo parece girar sobre cómo comunicar con los jóvenes los contenidos de interes "europeo" o "unióneuropeo". Este doble argumento, cómo captar la esencia de la libertad de producción mediática que las TIC ofrecen a los jóvenes y cómo incorporar esta fuerza para la construcción de la UE está en la base de todas las políticas de comunicación institucional de la UE, y esta iniciativa no es diferente. Quizá en las mesas redondas se introduzcan debates "estructurales" que pueden ser de interés para "algunos" jóvenes... como la pluralidad, el acceso a los medios digitales para determinados estratos sociales, la distancia que existe todavía entre el impacto de los viejos medios (TV) y los nuevos medios a los que se trata de redirigir la capacidad creativa de los jóvenes... Quizá se abran paso estos debates o no. En todo caso, la presencia sobrerrepresentada de profesionales y directivos de Canal 9 y de RTVV no parece ser el mejor ejemplo para hablar de estos temas, aunque sí para explicar como funciona en la TV pública valenciana eso de limitar la libertad de acceso y la censura sistemática de temas y noticias en sus informativos. Ejemplo de ello la enésima denuncia de la sección sindical de UGT en RTVV sobre la manipulación en los informativos de Canal 9. Nada nuevo bajo el sol desde hace un decenio... pero con el capote de la libertad de acceso a la tecnología Internet, por ahora y ya veremos hasta cuando.

El internauta enreda al creador

Internet y la digitalización de los contenidos audiovisuales está cambiando la forma de consumo de los jóvenes, en realidad de todos un poco, pero más de ellos. Es evidente que la industria audiovisual cada vez más se encuentra desubicada ante lo que está ocurriendo. Un ejemplo que pongo a vuestra consideración es el de La Bien Querida... el nombre artístico de Ana Fernández que se ha cobrado una popularidad altísima en el mundo musical indi-pop a partir de la difusión de su maqueta en Internet y que sin embargo está recibiendo muchas críticas por que dicen sus internautas-fans que ha traicionado el espíritu original de los temas de la "maqueta" en la versión producida por Elefant Records (disco Romance). En fin, tenéis información de la polémica en la reseña de Público. Si Umberto Eco alertó de que "el público perjudica la televisión", quizá esto sea un ejemplo de que Internet deforma el proceso creativo y mete al público en el "estudio" o en el "taller" del artista: "los internautas anulan al creador" o al menos se enredan en los engranajes de su maquinaria.

Ricos en miserias y paraísos perdidos en el fin del capitalismo

Ricos en miserias y paraísos perdidos en el fin del capitalismo: no hay mal que por bien no venga. El derrumbe del capitalismo tal como lo conocemos hasta ahora está dictaminado. Los augurios de Santiago Niño Becerra y de otros tantos economistas críticos ... es muy probable que se vean obstaculizados a corto plazo por el flujo de endeudamiento de los estados y la compra con dinero público de agujeros negros de la industria y la especulación mundial. Pero hay algo que esta crisis ya nos ha traído para quedarse, algo que la sociedad occidental necesitaba como el agua, un vacío que la prosperidad y el consumo voraz parecía haber entrerrado: milagrosamente la crisis del capitalismo nos ha devuelto la conciencia de tener "paraísos perdido", la conciencia de la derrota. El territorio que este banquete de especulación que ha arrasado con las playas del sur y del norte dejará una riqueza inesperada de ruinas y paraísos a los que mirar con nostalgia. Como en las tierras del sur, ¡Absalom, Absalom!, de la misma manera que Faulkner veía en los ojos y las voces extraviadas de los negros el reflejo de un pasado de exclavitud de campos, mansiones y esperazas arrasadas, así las grúas abandonadas nos traen de vuelta los recuerdo de un paraíso de amigos para siempre, de carreras y bendiciones millonarias que nunca volverá y que, paradójicamente, nos ha hecho ricos en miserias y ha democratizado la derrota. Yoknapatawpha es Valencia.

Política cultural, cultura de la industria con la nueva ministra

El nombramiento de Angeles González-Sinde ha provocado la polémica por su compromiso desde la Academia de Cine contra las descargas de productos audiovisuales por internet y a favor de la consecución del canon digital. Su nombramiento ha sido un claro mensaje de Zapatero a la sociedad, y un hálito de esperanza para la industria del cine en plena crisis. También se ha filtrado sutilmente, como un cañonazo en plena oreja, la sospecha de que el nombramiento de la guionista (Mentiras y gordas) como Ministra de cultura puede tener relación con que el reglamento que debe desarrollar la Ley del Cine y que a su vez regula las ayudas a la industria llevaba 15 meses de larga espera. Este contexto es tan respetable para un nobramiento como cualquier otro... Quizá juegue a favor de su futura gestión que algunas de las críticas vienen de la furibunda y liberal posición de la Asociación de Internautas, que en ocasiones parece confundir la defensa de los derechos de los consumidores con posturas políticas ultraliberales.
Sin embargo, otros detalles son los que me llaman la atención. En primer lugar que los discursos mediáticos que han rodeado la presentación en escena de la nueva ministra (esencialmente en Prisa, radio y prensa) revelan cierta voluntad por alejarse de cualquier reflexión que pueda darnos luz sobre su modelo de gestión o de política cultural. Se aferra la ministra en sus entrevistas a la idea de que va a ser muy "dialogante" en materia de "descargas" y de desarrollo de la industria digital del audiovisual y que está encantada de "despachar" sobre temas que "conoce menos" como libros, pintura o conservación, pero que le "atraen, lógicamente más". No voy a entrar en este foro a detallar el curriculum de la ministra ni su estirpe familiar de cineastas e industriales influyentes para poner en tela juicio su nombramiento, tampoco en si hay motivos legales para su recusación por razón de incompatibilidad (industrial). Pero parece razonable, en parte para evitar sospechas y en parte para justificar su nombramiento, que se le exija algo más de concreción sobre el papel que un minsterio como el suyo va a jugar en una crisis que no es económica en la industira cultural, sino de modelo de consumo y de creación. Las desacargas y la falta de espectadores en las salas son evidencia de un cambio imparable no sólo en la forma en la que se "poduce" la cultura, sino también en la que se consume, y eso es la esencia misma del proceso de creación. Al cine y a algunas (muchas) de sus profesiones le quedan el mismo tiempo que le quedan a los carteros... un papel residual o marginal en la comunicación. Ni la SGAE, ni las leyes punitivas, ni las subveciones multimillorarias a la industria van a parar eso. Quien se arroga la representatividad de la industria creativa para negociar los dineros es, con toda seguridad, el menos creativo de los representantes. Y puede que este nombramiento ministerial sea un síntoma o una prueba. La falta de discurso en la ministra es un síntoma... el nombramiento en Zapatero es una prueba o una falta de ellas. Para despejar dudas es necesario esperar un poco, algo más que el tiempo que le ha dado la Asociación de Internautas que ha sido cero.

Guantánamo

Estréchalo más, estréchalo, estréchalo más... más, más... No cabe. Te digo que más estrecho. Si no cabe, te digo que no cabe. Más estrecho, haz lo que te digo, más estrecho, estréchalo más te digo, más, más. Pero es que no... cabe. Más estrecho, más, más, más. No cabe, no puedo, no cabe. Estréchalo ahora, estréchalo de una vez, estréchalo ya.

TDT de pago o la especulación audiovisual en el espacio público

La televisión digital terrestre será un cambio radical en la forma de consumir los productos televisivos... ¿O no? La promesa de un modelo de televisión plural y más democrático va a derivar en una televisión de pago. Y el principal cambio parece que será que el fútbol de pago lo gestionará Jaume Roures y la tecnología para el pago por visión tendrá un coste irrisorio comparado con el mantenimiento de la plataforma por satélite de Canal +. Vaya una revolución, más parece un revolcón a Prisa por su coqueteo hispanoamericano con el liberalismo sin fronteras y el gallardonismo en ciernes. El caso es que la "paraeta" de Sogecable y Audiovisualspot va tocando a su fin.

Para la administración española, la especulación política y la compraventa del espacio público radioeléctrico es incuestionable, siempre lo ha sido... De igual manera que con el suelo, el territorio y el negocio inmobiliario, donde la cosa ha acabado cómo ha acabando, lo mismo nos toca pagar el fiasco entre todos; eso sí, después de comer televisión basura hasta reventar. Eso pasa cuando un derecho se trata de convertir en un negocio. El reciente decreto del gobierno de Zapatero que activa las fusiones entre empresas audiovisuales televisivas y la próxima publicación de la ley General Audiovisual estatal que permitirá casi con toda seguridad la posibilidad de licencias de TDT de pago parecen hechas a la medida de Mediapro (LaSexta) y de su salvación en la marea económicomediática. Salvado Roures, la pregunta es... ¿La TDT nos hace más libres frente a los medios, nos permite acceder a más canales y disponer de nuevos mecanismos de feedback interactivo con las empresas audiovisuales?, ¿para qué queremos más canales si su distribución se ha hecho con criterios mercantiles y sus contenidos son o radicalmente partidistas y de calidad nefasta? ¿dónde está la promesa de la pluralidad? ¿qué hay de las licencias de TDT destinadas al tejido social y cultural? En realidad, la industria audiovisual, pasada por el filtro de los accionistas inmobiliarios como Ulibarri, más que nunca quiere convertir el espacio público radioeléctrico en un coto cerrado que permita la especulación del territorio... no hay lugar para la democratización de las comunicaciones... muerto el becerro de oro del ladrillo alguien piensa salvarse con el negocio de las televisiones, con publicidad institucional y pagando por los contenidos, pero es muy probable que las cuentas no salgan. A ese negocio de plagar de "grúas" nuestro "suelo" audiovisual se han puesto con ahínco las preclaras mentes de políticos y del sector audiovisual y quedan pocos lugares donde esconderse de ello, sólo en Internet (fútbol gratis a gogo, pero con una banda ancha muy "estrecha" y cara). Internet para el que lo pueda pagar y mientras las descargas no nos pongan a todos los internautas fuera de la legalidad, entrerrejas y vigilados por el panóptico de Foucault, donde quizá ya estamos ...
Aunque el Gobierno de Zapatero tiene en agenda la concesión de licencias de TDT de pago, y aunque el pasado miércoles amagó con hacer esta opción efectiva, ha vuelto a dar marcha atrás, en parte por las presiones de Prisa, en parte porque en mi opinión no sabe muy bien cómo salvar a la Sexta sin hundir económicamente a las otras T.V. generalistas.

Ratas

Era mediodía cuando María descubrió que sus hijos eran ratas. Aterrorizada, las encerró como pudo dentro del cuarto de estar, se quitó los guantes de goma y llamó a su marido al trabajo. "Sí, ratas, Juan, ratas enormes y peludas". Juan le había dicho cientos de veces que no le molestara en horario de oficina, pero al fin y al cabo los hijos eran de los dos, y ella realmente no sabía qué hacer con aquella habitación llena de ratas.

México y las fronteras de la barbarie

Qué voy a comentar que no se sepa sobre la crítica situación política en México... pero leo cosas en el diario y las veo con otros ojos si pienso que puede haber personas muy cercanas a mí afectadas. La "urgente" visita de H. Clinton a Mexico es quizá la información reciente más alarmante; estas prisas por reconstruir la influencia de los USA en México sólo es prueba de la pérdida control que tiene el imperio en sus propias fronteras físcas: "Al Gobierno de Felipe Calderón le había sentado a rayos la cascada de declaraciones de responsables políticos estadounidenses (y también del Ejército) que situaban a su país como un Estado fallido, comparable incluso a Afganistán."
Está claro que al Gobierno de Obama lo que le preocupa son sus inversiones en la zona, la falta de seguridad para desarrollar la economía de mercado que garantiza los beneficios a las oligarquías anglosajonas. Comparar la situación con la de Afganistan puede ser una exageración, preo explica cuáles son los peligros a los que se enfrentan. El enemigo del sistema actúal de "libre mercado" no es un proyecto alternativo de estado socialista y planificado. Los enemegios y la "fuente de calor" en el conclicto por la superviviencia de los intereses occidentales la representa una zona oscura, una economía informal cuyos límites y fronteras son indeterminados, que invade los núcleos de los estados sin que la democracia formal sea un cortafuegos real, y que pone en riesgo la seguridad y la estabilidad de una parte del planeta (la otra ya es inestable desde la colonización). Vamos que la cosa está caliente de verdad y si hemos de comaparar México con Afganistan, la cosa debe estar, para algunos, mucho peor de lo que parece... En ocasiones, cuando un soldado raso está en el campo de batalla no dispone de distancia suficiente, ni de situación para analizar lo que ocurre, básicamente por que si lo hiciera saldría corriendo y eso no suele ocurrir... la información de las derrotas o de las inminentes masacres suelen llegar en último lugar a las víctimas que están en el terreno.
En fin, que la crisis global va a traer cosas poco predecibles a nuestro mundo... y una de ellas puede que sea el peso de la economía oscura (zonas opacas les llamaba M. Castells cuando definía la futura sociedad de la información que ya es presente) en la reorganización de los equilibrios mundiales. Creo que Europa es uno de los pocos resquicios de la Modernidad, eso que tanto hemos criticado y que con las barbaries campando a sus anchas, es lo único que nos queda como referente moral. Lo que dure la Europa inmaculada no lo sé... posiblemente se termine pactando en alguna frontera para que los bárbaros del sur no pogan más bombas en trenes colmatados de gente a la que nadie informó de que había una masacre en ciernes y una derrota inevitable; y para que los bárbaros del norte, o sea nosotros, no sigamos imponiendo un modelo económico que nos enriquece a manos llenas y que llena el planeta de miserias insondables.
Abrazos a quien corresponde.

A los obispos les gustan los niños y los linces, pero no las niñas

Los obispos han iniciado la campaña electoral de la europeas apuntalando una estrategia de desgaste contra el Gobierno de Zapatero y aprovechando el debate sobre la ley de plazos del aborto: "Protege mi vida". Con toda seguridad, a Zapatero no le va mal esta evangelización preconciliar de la curia... quizá le ayude a activa el voto antieclesial a pesar de que sus votantes saben que la Iglesia ha recibido con él más dinero que con ningún otro gobierno democrático... En eso, las estrategias de PP y PSOE se retroalimentan: uno necesita movilizar a la extrema derecha y al fundamentalismo religioso católico, el otro necesita recordar a sus votantes que hay un enemigo por el que merece la pena acudir a las urnas.
Sin embargo, en la estrategia de la curia pepera hay un matiz que rebela la calaña de su proyecto social. Por una parte, la defensa del derecho al aborto se sustenta en la reivindicación de la libertad de la mujer para empoderarse frente a la sociedad y frente a las estructura familiares tradicionales o ancestrales en la sometían hacíendola esclava de las consecuencias de la prácticas coitales del sexo. El ejercicio del derecho a abortar se constituye en una elección de libertad que se sutenta en la decisión de las mujeres por controlar como ciudadanas libres su rol de madres. Por contra, la Iglesia está tratando de imponer la iliegitimidad de ese derecho y la reproducción, por encima de todo proyecto de sociedad democrática y moderna, de su propuesta de sociedad-familia-patriarcado, sin la que su negocio, básicamente, se vendría abajo. En esencia, la propia campaña de la Conferecia Episcopal Española supura esa idea de que la mujer, como ciudadana, es un elemeno ajeno a la cuestión que se dirime... un lince ibérico (macho), un cachorro humano (macho) y una mujer que, con su imagen castrada a la altura de cuello para destacar su vientre, queda representada exclusivamente por su torso en estado de avanzada gestación. A la Conferencia Episcopal, como a la COPE, "se le entiende todo". Demuestran cuál es en realidad el mensaje de esta campaña... Tras el lema "Protege mi vida" se filtra el mensaje de que hay que proteger un modelo de sociedad en el que la mujer tiene como principal función la reproductora.
Las estrategias comunicativas de las Conferencia Episcopal Española son tan directas como explícitas, sin embargo se le caen de los bolsillos los restos de un modelo de sociedad preñado de rasgos machistas y totalitarios. La campaña pone en contradicción dos elementos; por un lado un niño, por otro un lince... un representande de la fauna española en peligro de extinción. Para la etica vaticana parece que el mantenimiento de una especie en extinción es tan importante como el derecho al aborto de las mujeres, los derechos de las mujeres valen tanto como la supervivencia del lince... o sea, menos que un varón en gestación, menos que un lince ibéico. Pero, ¿cómo cobra efecto el mensaje si el lince no vale nada para los obispos?. Muy sencillo, el valor añadido que convierte a ese animal en un elemento de contradicción es el hecho de que se trata precisamente de un lince... especie protegida que representa la esencia identitaria de la fauna española... simbolo de "unidad genética" de la Hispanidad. Sobre esa comparación se forja la contradicción que trata de evidenciar el mensaje de la campaña... en España, si se protege a los linces, es necesario proteger también a los fetos... El sentido de la imagen neccesita de un glosa explicativa en la parte superior del cartel de campaña en la que se añaden a modo de "friso" en varios fotogramas el proceso de gestación del feto. Por si la glosa no fuera suficente, el emisor del mensaje, los obispos, incluyen su voz sustituyen a la del niño... su pregunta "¿y yo?" se dirige al receptor, pero está construida sobre la base de otros presonajes del cuadro que no hablan, que no se expresan... no lo hace el lince, que se limita a ser sujeto de un rótulo legislativo, tampoco la mujer que no tiene ni cabeza. La mujer, decapitada, es sólo una barriga... e intuimos que lo que lleva en su interior es, con toda seguridad, un varón ... no sería lo mismo si hubiera concebido un lince... y quizá tampoco si fuera un niña.

De ciudadano a consumidor pasando por espectador

Cuando Adorno y Horkheimer definieron el concepto de industria cultural para explicar la mercantilización de la cultura y su papel en la reproducción simbólica del capitalismo en la sociedad de masas, adelantaban un proceso en el que se generalizaba el acceso al arte entre los ciudadanos a través de técnicas de marketing y de seducción que ponían a las puertas del subconsciente el "caramelo" de la felicidad a través del consumo de masas. Lo que no evidenciaron era la posibilidad de que el consumidor, el espectador expuesto a los productos culturales de masas, terminarían supliendo al propio ciudadano, ocupando el espacio público hasta tal extremo que el sistema democrático se transformara en un "zoco" de intercambios de productos mediático-políticos de cuya compra o adquisición se deriva una inclinación política implícita. Las obras de arte, en la época de la reproducción masiva de objetos culturales, se convierten en un conductor de ideología de masas... Los políticos de las democracias occidentales se han transformado en productos espectaculares, en modelos, rockeros y cantantes que venden su música para difundir un mensaje. Berlusconi y Sarkozy son los máximos exponentes de este modelo de político-rockero... el Papa, en sus encarnaciones recientes desde Juan Plablo II, redescubrió ese mecanismo de masas dedicado a expandir el mensaje del cristianismo; y ha marcando tendencia. Se ha impuesto la estética de los concieros masivos en plaza pública, catársis estética al servicio de la propaganda. El régimen de la Alemania Naci fue el primero en utilizar las herramientas de la comunicación de masas (la radio) al servicio de la propaganda ideológica... y también recurrió al espacio (plaza) público simbólico para reunir a las masas y crear estados catárticos que reforzaran la manipulación de las masas. Un ejemplo de ello fue la construción del ágora conocida como Thingstätte de Heidelberger.
En Valencia hemos disfrutado este año de dos eventos de catarsis político-espectacular: la Copa Ámerica y la Formula 1; dos espectáculos de masas, convertidos en negocios pero representados en el espacio público al que todos los ciudadanos estaban de manera más o menos explícita invitados previo págo. Y hemos vivido como se ha generalizado la utilización partidista de "foros" que brindan las televisiones públicas y las nuevas emisoras de TDT distribuidas en aparentemente amañados y prevaricados concursos públicos. Algunos esperan que siga el espectáculo... y la confección de trajes a medida. Las industrias no dejará de producir mientras haya público dispuesto a comprar su relatos.

Van Morrison: lecciones de rock, lecciones de la industria discográfica

Publican en el diario de Prisa una entrevista con Van Morrison, una breve relación de preguntas y respuestas que a mí me ha parecido una resumen de la historia del rock aderezado con una mirada al presente y un soplo de futuro... Es curioso que quién como él representa la esencia de la industria cultural del siglo XX hable de su experiencia y de la experiencia del rock desde la "mitología", a partir de una reflexión plagada de referencias a la búsqueda de las esencia del hecho creativo, del proceso artístico. El diálogo entre industria y música esta en la base de la historia del rock, pero con más de 40 años de profesión musical a sus espaldas, Van Morrison concluye: salvo la música, todo lo demás es "una mierda". Estas lecciones sobre historia y presente de la música popular contemporánea... son importates no sólo desde la perspectiva del consumo, sino también cuando se afronta la tarea o la misión de gestionar o programar música. Como negocio, es quizá el más complejo y uno de los más rentables; como experiencia cultural sigue siendo un reflejo de las tensiones de la sociedad de mercado.

RTVE y el derecho de acceso: un reglamento de doble filo

Finalmente una televisión pública se ha decidido a desarrollar el "derecho de acceso" y ha incluido entre su ordenamiento de regulación interna para el cumplimiento de la función de servicio público el concepto de "participación" ciudadana. El derecho de acceso de la sociedad civil a los medios es posible que sea el más "mojado" de todos los papeles que definen el "servicio público" de los medios de comunicación audiovisuales. La Corporación RTVE ha puesto en marcha, desde el 1 de enero de 2009, el Reglamento para el ejercicio del derecho de acceso de grupos sociales y políticos significativos como mecanismo de garantía del pluralismo en los contenidos de la Corporación. El objetivo de este procedimiento es que las organizaciones, asociaciones y entidades puedan desarrollar su derecho a tener presencia en los programas e informativos de TVE y RNE y puedan ejercerlo y presentar eventuales reclamaciones. Este reglamento se sustenta en la Directrices aprobadas por el Consejo de Administración del Consorcio de RTVE que marca los parámetros sobre los que delimitar cómo y quién puede acreditar el derecho de acceder a los contenidos de la programación de RTVE y reivindicar su presencia y participación mediática. Sin embargo, a la luz del Reglamento, el papel no se "ha secado" y el derecho sigue siendo difuso... La subjetividad del procedimiento aprobado para dar acceso a los medios es tan alto que conviene sospechar si se ha hecho para tapar vergüenzas más que para garantizar la pluralidad mediática e ideológica de la televisión pública. El procedimiento no regula con criterios suficientemente claros la valoración de las propuestas, las tipologías de acceso posibles ni el modelo establecido para la valoración y evaluación de las propuestas. En el momento en que exista el mínimo conflicto en el proceso de concesión se estará a merced de la misma subjetividad que rige televisiones tan cerrilmente manipuladas como Canal 9. Aunque es de agradecer que se "abran las ventanas" y se ventile el funcionamiento interno de los medios públicos, sería de desear que se procurara desarrollar este mecanismo con más seriedad y se explicara de manera más clara y con más difusión.
Para descubrir la voluntad real que se esconde tras este reglamento, lo mejor es ponerlo a prueba... estoy ansioso por saber que ocurre cuando la sociedad civil comience a hacer uso del procedimiento que ahora se abre. Es cuestión de esperar a ver como funciona y como sienta este gesto de transparencia en medios manipulados y sometidos a régimen de pensamiento único como los de Radio Televisión Valenciana.

Ayudas públicas, diezmos tecnológicos y amanuenses subvencionados

Mientras, las tecnologías móviles (redes abiertas en las ciudades y telefonía 3G) siguen creciendo y apuntan al futuro inevitable, el sector audiovisual presiona al Gobierno de España a través de la Secretaría de Estado de Telecomunicaciones, para que la Ley General del Audiovisual que se está redactando les libere de las obligaciones de digitalizar las señales y las emisiones radiofónicas y también abandone parte del mercado publicitario que ocupan los entes públicos de radio televisión. Piden eso y también que les den ayudas públicas contantes y sonantes. Las empresas de comunicación piden las ayudas de los estados (ha empezado en esa línea Francias y Holanda, y parece que España les va a seguir) supuestamente para superar una crisis financiera y de consumo, pero en realidad, como en el caso de los bancos, la crisis es más profunda; se trata de una crisis estructural que afecta al modelo en el que los ciudadanos acceden a la información, a la cultura y al entretenimiento. Seguir alimentando una industria en crisis es tan inútil como subvencionar a unos bancos que no destinan sus fondos a financiar ni la economía productiva ni a las familias, sino a mantenerse como fuente de recursos para oligarquías y oligopolios económicos que supuestamente, desde el paradigma liberal de que cuanto más ricos sean los especuladores mejor será el bienestar de las sociedades Occidentales. En realidad, es como financiar los monasterios de amanuenses en plena revolución de la imprenta... o como poner el diezmo a disposición de la nobleza ante el temor que el régimen estamental se desmorone y nos quedemos sin tierras que cultivar. El acceso a las tecnologías, que son el verdadero problema para el futuro de las industrias audiovisuales tal como las conocemos, sigue siendo una quimera para amplios sectores de la población. Destinar fondos a mentener arcaicas estructuras de comunicación en lugar de dar soporte a la democratización de las teconologías, es tan absurdo como darles dinero a los banqueros que se llevan los fondos a paraísos fiscales. Véase el informe de Unión Internacional de Telecomunicaciones (UIT) sobre el índice de desarrollo tecnológico de 154 países y veremos que la crisis se oculta tras un desarrollo de las redes de comunicación y una estructura de acceso a las tecnologías lleno de desequilibrios.

Chomsky alerta: Internet menos libre

En la entrevista que publica esta mañana El PAÍS con Noam Chomsky lanza una advertencia sobre los riesgos que planean sobre el acceso a la información en la Sociedad digital. Internet, que para muchos es un mecanismo de apertura y de libertad para la comunicación, está sometida a la presión de trampas y de atajos con los que las administraciones públicas tratan de reducir las posibilidades de disponer de un flujo de información crítica y alternativa sin restricciones. A sus 80 años, Chomsky advierte de que, en un mundo en permanente cambio y evolución tecnológica, es esencial mantener la libertad de acceso y de uso de las redes sin restricciones. Su voz se suma a las de los activistas por una Internet "neutral" (net neutrality) y que reivindican que los desarrollos tecnológico en la la Red se realice sin restricciones de contenidos, de plataformas o de acceso a sitios web. Chomsky evidencia las estrategias con las que la industria de la comunicación está tratando de manetener el control sobre los medios y sobre el desarrollo de la pluralidad. Chomsky aboga por mantener la libertad de acceso a la red Internet como pauta de actuación de los estados, evitando que los gestores de la red o de los servicios de conexión limiten la libertad de acceso mediante la pago por servicios que hasta ahora eran gratuitos. La utopía de un espacio de libertad en el que las industrias audiovisuales pierdan el monopolio en la difusión de la información está en riesgo. La industria está en vías de asumir que su supervivencia pasa, como dice Chomsky, por encontrar "una manera de entender y utilizar la Red en su propio beneficio". El problema es si para ello pretenden limitar el acceso que los ciudadanos y la sociedad civil tenemos a la información; el problema es si el beneficio de la industria pretende sustentarse sobre la limitación de los derechos de los ciudadanos.

El final de los libros

Internet ha puesto en jaque el futuro de la mayoría de las industrias culturales, sobre todos las de soporte audiovisual. La música y el cine ya saben que sus días, tal como conocemos en la actualidad estos dos negocios, están contados. Los empresarios que sufren las consecuencias (principalmene las grandes multinacionales que llevan años viviendo de explotar monopolios y contratos leoninos) tratan de parar el tsunami aireando la situación con un sofisma que une el final de sus negocios con el final de la creación cinematográfica o musical. Nada más falso... con toda seguridad lo que dará de comer a los músicos y cineastas en el futuro no serán los contratos de las grandes industrias audiovisuales del siglo XXI. Sin embargo la reformulación del negocio no va hacer que desaparezca ni la creatividad ni el consumo de creación artística. Nuevos formatos y nuevas formas de consumo y de intercambio sostendrán los procesos creativos en muy poco tiempo... La industria está en vías de "reconvertirse", de igual manera que la imprenta o el libro de bolsillo cambiaron la forma de crear y de consumir las letras... los formatos digitales van definir de nuevo las relaciones entre la creación audiovisual y el consumo de sus obras. Precisamente también las "letras" están en un camino de no retorno en el que la creación y el consumo de los libros (edición on line, por ejemplo) se adecuarán inevitablemente más pronto que tarde a un realidad tecnológica que ya ha llegado, aunque los nuevos productos no terminen de convencer, no dejan de ser una tentación.

Menos pluralidad informativa o como salvar La Sexta

Se avecinana tiempos de vacas flacas para la pluralidad informativa. El Ministerio de Industria acaba de aprobar un Real Decreto que permitirá la fusión entre operadores de televisiones privadas y la participación de un mismo accionista en varias empresas. Las nuevas limitaciones a esta concetración se sitúan en este Real Decreto, no en los porcentajes de accionariado, como hasta ahora, sino en las audiencias acumuladas de las cadenas implicadas. Un mismo accionista podrá tener acciones en más de un operador siempre que las empresas en las que participe no superen más del 27% de la audiencia. De hecho, Industria suprime lo límites existentes a la concetración de empresas de comunicación y permite que los seis principales operadores se puedan quedar, a través de un sistema de fusiones, en tres. En la agenda oculta del Real Decreto está dar soporte a las empresas audiovisuales en la actual realidad económica, un escenario que ya se apuntó con la creación del mapa digital de las televisiones en España: no hay mercado publicitario para tantos operadores y, mucho menos, si todos juegan a ser operadores dominantes. Sin embargo, la estrategia que se percibe es todavía más opaca: se aprovecharon las vacas gordas para repartir licencias a los amigos... y ahora las vacas flacas sirven para forzar fusiones que favorezcan la supervivencias de los medios afines. En este caso, la operación conlleva un esfuerzo a la desesperada (poco antes de la previsible promulgación de la Ley Audiovisual Estatal, prevista para marzo) por salvar a La Sexta de una situación acuciante y permitir que TeleCinco o Antena 3 (previsiblemente esta última) se haga con ella. ¿Dónde queda la promesa de pluralismo con al que en 2005 Zapataro abría el mercado con la entrada de Roures y Prisa en el negocio de las televisiones generalistas privadas? ¿En qué van a quedar los procesos de destribución de licencias de TDT que supuestamente debían servir para aumentar la oferta de los ciudadanos? Y, sobre todo, ¿es sostenible una estructura audiovisual que se sutenta en la especulación y en el negocio del deporte (fútbol) más que sobre la creación de una oferta plural y que garantice el derecho a la información y dé acceso a los medios a la sociedad civil y al conjunto de las opciones y sensibilidades sociales y culturales...?

Transparencia informativa en Canal 9

La sociedad valenciana clama por la transparecia informativa en la televisión pública Canal 9 ante los casos de corrupción del PP en la Comunitat... Se podría pensar que obviar las investigaciones del juez Garzón sobre la contratación irregular de la empresa Orange Market, eliminar de los informativos la mínima referenca a la previsible imputación judicial de Alperi y Fabra por el TSJ es un gesto que pretende salvaguardar la presunción de inocencia ... a costa de sumergir el derecho a la información en el fondo del "Golfo de Valencia"... que no haya aparecido el encarcelamiento del consejero Cartajena tras estafar a unas "monjitas" es un favor que nos hace el consejo de administración que preside Pedro García. Pero esa opacidad y falta de contenidos críticos sobre la política "pepera", ha quedado en los últimos años sobradamente compensada con la presencia en el ente de servicio público RTVV de Naomi Ramal en difierentes programas de entretenimiento. La citada Noemí, tiene entre su largo curriculum el acierto de de ser esposa del imputado Alvaro Pérez. Las imágenes que nos está brindado la "cacería" de Garzón son inolvidables, aunque no aparezcan en los informativos de Canal 9, la televisión valenciana nos ha comensado con la cercanía y el bridis de una exmamachicho que protragonizó en su extenso curriculum perlas como "Ríete de la crisis" con Juanito Navarro; azafata de "Llévatelo calentito" de los Morancos, o su no menos destavable papel de actriz en en el show de Pepe Carrol "Quién sabe cómo". Todo eso, y presentar las campanadas de Nochebuena en Canal 9 de 2008 y 2009. Podría parecer que es un regalo entre amigos, compadres de proyecto político, pero en realidad es un regalo para los valencianos, que debemos valorar en lo que vale la elección de pareja de Álvaro Pérez y su bienvenida amistad con la dirección de Canal 9. Todos salimos ganando.

Mensajes a la Cristiandad y supuestos errores de comunicación

El pasado 21 de enero Benedicto XVI perdonó a cuatro obispos lefebvrianos enemigos del Concilio Vaticano II, declarados ultraconservadores que fuero excomulgados por Juan Pablo II en 1988 tras seer consagrados por Marcel Lefebvre. El perdón llegó justo la misma semana en la que uno de ellos, Richard Williamson, hacía público su postura "negacionista" sobre el holocausto judío. Federico Lombardi, jefe de prensa del Papa, disculpó este detalle como un error de comunicación: el Papa desconocía la postura de los perdonados sobre estos temas... las comisiones que tramitaron este perdón parece que desconocían la postura de Williamson, o simplemente no se dieron por aludidas. Un error de comunicación que deja las cosas como están, con los perdonados de nuevo en el camino del paraíso, incluidos en la comunidad y en la comunión de los fieles y con las verguenzas (o las habilidades, según se mire) de la conocida eficacia diplomática del Vaticano al aire. Sin embargo, el mensaje a la cristiandad estaba dado... el ecumenismo y la voluntad de búsqueda de paz con las grandes religiones monoteistas que impulso Juan Pablo II está periclitado. En realidad, este impulso de unidad pan-eclesial era el último rastro que el Papa polaco había dejado del Concilio Vaticano II, y ha quedado fulminado con una finta sutil de Benedicto XVI, un gesto de estratega prusiano (o estadista bávaro) que supone acoger en el seno de la Iglesia a una banda de pseudoobispos preconciliares y filonacis. Benedicto XVI prentede volver a la guerra de las religiones con el objetivo de gestionar las tensiones propias de una Iglesia en crisis que trata de ponerse a la defensiva y cerrar sus filas, aunque ese cierre de filas se afiance en la profundidad de los errores de la Europa del pasado siglo XX, o de la Edad Media (léase "Reconquista" en el caso de la Conferencia Episcopal española).

Periodistas con pistolas

En las sociedades sometidas a situaciones de inenstabilidad democrática y de violencia más o menos explícita como herramienta de control social, los medios de comunicación de masas son un arma más en la batalla por el poder y por la opinión pública. Si existen resquicios para la movilización social, la fuerza de los medios aumenta, pero también su vulnerabilidad. Filipinas es un ejemplo de esas sociedades con democracias debilitadas por los intereses de las oligarquías y por la necesidad de mantener bajo control las tensiones de político económicas que pongan en cuestión el poder establecico. Los periodistas asesinados se cuentan por decenas, sobre todo entre periodistas locales. La alternativa a ello, y ante la inacción del estado, por dejación o por incapacidad, ha sido la decisión de varias asociaciones profesionales de prensa de entrenar a los periodistas en el uso de las armas de fuero... Periodistas filipinos aramados con sus ordenadores, una pistola en el cinto y el cuerpo protegido con un chaleco. No se trata de un debate nuevo, pero no deja de caer en nuestras conciencias como una piedra. En ocasiones, los chalecos y las armas pueden no servir para proteger la libertad de expresión, pero sirven para garantizar la defensa de la vida de quienes se saben en peligro. El problema es que, en esta situación, el protagonismo de la palabra, y la pluralidad y libertad de acceso a la información queda en segundo lugar para ocupar el protagonismo el ejercicio de la fuerza, aunque esta sea con una finalidad defensiva. Quien necesita de un arma para defender sus derechos fundamentales no es más libre que el que está a merced de la muerte, es prisionero de su necesidad de utilizar la violencia para poder expresarse. En otros contextos, la pistola es sustituida por el miedo a perder el trabajo, la necesidad de mantener el control de una línea editorial o la voluntad de garantizarse un respaldo seguro. En todo caso, una mecánica automática de expulsar plomo se convierte en el medio de regular la libertad de expresión. La soledad de los profesionales es infinita. El periodismo es un trabajo complejo, extrañamente cruel y difícil de ejercerse de manera inmaculada, pero sobre todo, es un trabajo arriesgado, en lo ético y en lo físico.

¿Es Público el diario de la izquierda?

La aparición del diario Público en 2007 fue una apuesta por construir una alternativa informativa de izquierdas en un momento en el que el diario de referencia para toda una generación progre, El Páis, iniciaba el giro ideólogio y se convertía en el vocero de la estructura socialdemócrata más alejada y reacia a seguir vinculada al análisis marxísta y crítico de la realidad. Esta derechización tuvo dos momentos o hitos... el cuarenta aniversario del asesinato del Ché que fue despachado por el diario de Prisa con un editorial en el que afirmaba que ensalzar a un personaje como el Che era abrazar la ideología "terrorista" (algo que provocó la respuesta de la redacción). Esta deriva y su manifestación en la "revisión" de la figura del Che tiene relación directa con los intereses de Prisa en Latinoamérica, de ahí proviene con toda seguridad una de las líneas de viraje: la necesidad de guardar coherencia con su posición estratégica al otro lado del Atlántico. El segundo hito fue el creciente apoyo a la operación de centrar en PP hasta el punto de convertirlo en la alternativa al PSOE de la mano de un líder forjado en la moderación liberal: Gallardón.
En ese contexto, Público, más que una necesidad, era un clamor. Sin embargo, un diario es una herramienta de la industria de la comunicación y la cultura "cara" de articular, de financiar y de mantener. Por más que a los lectores de los blogs y las páginas web de izquierdas nos gustaría tener algo en el quiosco que comprar sin dudas o sin temblores, lo cierto es que Público se ha pagado con el dinero de un empresario (Roures) que quiere recuperar su inversión, y, desgraciadamente, no la recuperará con los 0,50 euros de los 68.000 voluntariosos que lo compramos de tanto en tanto. El proyeccto de Roures se ha de pagar (y si no tendrá que hacer suspensión de pagos, cosa que ya se rumorea) con las inyeciones de los anunciantes de grandes empreas y con el apoyo del gobierno de Zapatero que ha apostado por el catalán para que capte el voto disperso de la izquierda alternativa y no comunista y lo lleve al redil. El futuro de Roures está estrechamente ligado al de Zapatero, necesita que le concedan una TDT de pago para poder sacarle pasta al fútbol después de robarle el negocio a Prisa a golpe de talonario y de préstamos bancario. Pruebas de ello. Es difícil... todos tenemos la ilusión de que Público sobreviva, y entiendo que este tipo de reflexiones apocalípticas no ayudan en estos momento en los que la izquierda trata de reorganizarse. Pruebas... dare dos, una subjetiva y otra objetiva. La subjetiva, un diario que pretenda ser alternativa a la trayectoria de El País ha de forjarse en dos bases... el periodismo de investigación y la reflexión crítica pero independiente. A mi modo de ver, Público vive de los empujes de la realidad y la actualidad pero no tiene capacidad de producir noticias o de generar otra visión de la realidad, como mucho lo cuenta de otra forma, de una única forma. Contar las cosas de dos maneras y hacer periodismo de investigación requiere de fuertes inversiones, si lo has de pagar claro. La objetiva, la semana pasada cesaron a su director, Ignacio Escolar, que fue sustituido por un periodista de larga trayectoria procedente de... Prisa, Felix Monteira. Las razones de esta destitución parecen poco transparentes, pero en algún foro alternativo lo relacionan con una intervención de Escolar en un programa matinal de Radio Nacional y con su encendida crítica a la actuación del ejercito sionista. En realidad, esto parece ser una mera coindicencia, o una evidente coincidencia... las razones de Escolar están en su blog.
En todo caso, y como esperanza o alternativa a la cercana caída de Público, nunca un solo diario ha sido suficiente fuente de información para tener una visión compleja y, por tanto, crítica de la realidad. Nunca más que ahora, la red Internet se ha convertido en la única salvación del derecho de "acceso" de los ciudadanos a la información y quizá también, en la tumba de los medios tradicionales sea cual sea su ideología.