lunes, 21 de febrero de 2011

Regulación audiovisual, contenidos y mercado: sobre la Ley General Audiovisual


"La crisis del proyecto moderno y de la solidez del pensamiento de la razón convertido en modelo social, implica reconocer que se viaja, como sociedad, de manera irremisible, hacia una liberalización de ataduras teleológicas y hacia la “ilusión” de la gestión individualizada de los proyectos biográficos y los relatos vitales. Sin embargo, la expectativa de libertad delega en los individuos surge, de manera simultánea, de la mano de la globalización socioeconómica, como las inseguridades y los riesgo sociales, las flexibilidades socioeconómicas y la eclosión multicultural. La alianza de la civilización occidental con el “credo” del neoliberalismo económico tras la “derrota” y la caída de “muros” de proyectos alternativos, implican también la panacea de una sociedad “digital” libre: tecnológicamente organizada y globalmente comunicada". [BELANDO GARÍN, Beatriz y MONTIEL ROIG, Gonzalo (coordinadores)(2011). Contenidos y mercado en la regulación de la Comunicación Audiovisual. El nuevo marco normativo de la ley 7/2010 General de Comunicación Audiovisual. Valencia, Tirant lo Blach, pp. 31-32] +Inf.

domingo, 20 de febrero de 2011

Falsedades y comunicación: si hablas de Rumasa mientes


Ruiz Mateos ha dado otra vuelta de tuerca al debate entre Arcadi Espada y J. Cercas al hilo de la verdad y la ficción como herramientas de los medios de comunicación. El empresario, ante la polémica sobre sus pagarés fantasmagóricos y empresas "exentas del pago de la seguridad social", ha afirmado: "todo cuanto se diga de RUMASA y de mi persona es completamente falso". La verdad sólo tiene un camino.

miércoles, 16 de febrero de 2011

Verdad-Ficción-Creación: a propósito de Espada y Cercas


He visto pocas polémicas tan infantiles como la que mantienen Arcadi Espada y Javier Cercas a cuenta de la recreación documental o periodística de la realidad y la "legitimidad" de la ficción en el acto creativo. Espada acusó a Cercas de "mentir" en la "historia" documental de Soldados de Salamina (la acusación se la trae); Francisco Rico puso un ejemplo; Cercás se defendió de la acusación (porque la novela tiene una complicada defensa); y ahora Espada publica una columna en la que descirbe a un Cercas frecuentador de prostíbulos y detenido por una redada policial, eso sí con fina e incomprensible ironía que los internautas no han captado y han convertido en un bulo. Y todo por una debate a mi modo de ver de un muy reducido contenido. Alguien puede pretender que el acto creativo pudiera ser otra cosa que ficción. Como si lo documental y lo periodístico fueran otra cosa que un género narrativo en el que se convierte en ficción-documental la realidad con el objetivo de configurar un negocio: la industria audiovisual. Más patético si cabe es el debate, toda vez que, respectivamente, representan las voces "intelectualoides" (o sea, la ideología al servicio de la legitimación de las empresas que hay detrás) de dos medios tan "fiables" (es ironía, no ficción) como El Mundo y El País. Mejor ejemplo que este no encuentro para demostrar que los medios tradicionales están en decadencia, que más pronto que tarde el capital que los sustenta buscará nuevos caladeros y que las instituciones tendrán que inventar otro marco "académico" en el que engañar las mentes de los futuros (o no) profesionales. En el país del hidalgo don Quijote, nadie se acuerda de él ni cuando se hace periodismo ni cuando se desfalcan las administraciones públicas bajo el velo de las patrañas informativas (en los diarios de lo polemistas, por ej.).

domingo, 13 de febrero de 2011

Economía... pero ¿qué sociedad?


Merkel (o los economistas de la corte germana) nos van a imponer un nuevo modelo de relaciones laborales... la competitividad como solución. El milagro alemán (el de 2011 creciendo al 4%) es el ejemplo, si en Alemania han funcionado las reformas y los ajustes de cinturón y el resultado ha sido estabilidad salarial, baja inflación, crecimiento y trabajo para todos (y los que vengan), ¿por qué no va a funcionar con los peninsulares y otras subespecies unioneuropeas? Las dudas asaltan si se leen dos opiniones tan diversas sobre la oferta reformista como las de J. B. Donges (economista de capilla y burócrata medular del estado Alema) y Antón Costas (columnistas de diario liberalsocialdemócrata moderado pero sistémico). De la lectura me asalta una sospecha; quienes defienden la austeridad y el ajuste de salarios para salir de esto no analizan que, mientras el modelo alemán esta configurado para que los beneficios del ajuste salarial reviertan en el estado y en el Bienestar (estado y redistribución), en España, los ajustes sirven y han servido únicamente e históricamente para aumentar los beneficios empresariales e, indirectamente, llenar las cajas de la fuga de capitales al paraíso fiscal... que es dónde está todo lo que se ha defraudado a cajas, municipios y autonomías en estos años de bonanza. Quienes defienden el ajuste, la austeridad y el recorte (competitividad) tampoco dicen que mantener un sistema en el que todos ganan sin pensar en el modelo significa mantener un sistema de sueldos y de beneficios empresariales irreal. Mientras lo que se repartía era la financiación que llovía del cielo vía cajas y bancos sin control, regulación y sin sentido, esa irrealidad no importaba, no importaba si nuestro sueldos subían el 3 o el 4% (aunque la productividad era mínima) y no importaba si el piso valía lo que pagábamos o no, o si te daban el 80% o 120% de su valor en la hipoteca. El dinero no era nuestro. Ahora sí, ahora el dinero tiene que salir de aquí, porque a España no le prestan ni las ratas. Luego el problema, no es sólo conseguir más competitividad y productividad, sino decidir si vamos a ser un estado social como Alemania o una jungla como EE.UU, y Valencia, el País Valenciano y España, se parecen cada vez más a una jungla. Aunque nos mentimos diciendo que asumimos el proyecto de la UE (o sea de Alemania), en realidad, no se cumplen gran parte de los compromisos de un estado social. En definitiva, es el modelo de sociedad lo que está en juego, la estructura del reparto de los beneficios reales y su redistribución con el objeto de hacer una sociedad menos desigual, frente a la especulación, el endeudamiento desmesurado como mecanismo de estafa masiva de lo público y la desigualdad cabalgante. No es otra cosa, lo que tenemos entre manos, si es que aún está en las nuestras, que parece que no.

martes, 8 de febrero de 2011

jueves, 3 de febrero de 2011

Dame crisis, dame, dame, dame...


Ángela Merkel visita España (grande y libre) para explicar que estamos en el buen camino. Las y los compatriotas nos explican lo que nos espera en el sistema productivo aleman cuando viajemos para allá para salvar el paro (ojalá las Valkirias nos den placer por siempre). Las sirenas llaman a los jóvenes trabajadores que tengan un nivel medio del idioma germano (B1, B2, solamente, 800.000 buscan, no saben nada) y tengan la productividad asegurada y tatuada en el título de ingeniero, algó más eficiente que el visado en las fronteras de Schengen. ¿Crisis?, ¡que nos den crisis si el futuro es Alemania! Los medios de comunicación distribuyen la esperanza centroeuropea en las portadas, "no tenemos trabajo porque no sabemos alemán", ya lo sabíamos, lo demás son detalles sin importancia, nimiedades. Mientras el documental The Flaw nos recuerda que la crisis española se parece demasiado a las de EE.UU: allí los trabajadores del mediooeste abandonan sus casas (devuelven las hipotecas basura) para viajar al norte, más o menos lo de aquí. Nada nuevo bajo el sol. Al menos aquí nos queda una cultura "bárbara" con estado de bienestar (y pensiones más seguras) en la que exiliarse para siempre. Pensionados y amargados, pero productivos y a jubilarse a España (con sueldo alemán, perfecto). En Egipto, Túnez y Yemen los jóvenes han decidido luchar por otra vida, quizá porque no tienen donde ir (sin patera) o quizá porque llevan la memoria histórica del éxodo y están hartos de ser los esclavos. Aquí, a los jóvenes, se les invita a que se marchen o se expliquen en alemán. Arcadi Oliveres nos recuerda que todo es un problema de acumulación de lo material, tanto tienes, tanto pierdes, no tienes nada. La banca gana y dame crisis.

Russafa: huerta de cultura urbana

En el desierto institucional de Valencia, sitiados por la cultura de chequera, los naufragios de las "copas" y el urbanismo del "formula 1".... algunas recomendaciones para visitar Russafa de manera sostenible:
Russafa escénica, teatro sin escenario.
Slauterhouse, una carnicería de copas y libros.
Centro Cultural Docente de Artes Escénicas de Ruzafa, en construcción.
Living Russafa, agenda del barrio.
SportingClub, asaltos a la cultura a "n" rounds.
Russafart, artistas de puertas abiertas.
Mercat de Russafa, si no fuera por el hormigón.
Refugios de la Guerra Civil en Germanías y Colegio Balmes, muy convenientes para protegerse de lo que cae en Valencia.
Plataforma per Russafa, la lista de las reclamaciones del barrio, ni colegio, ni parques, ni árboles ...
Bicitaller Russafa, patrocina este post.