Ecce Homo ZP

Zapatero linchado dentro de su partido y fuera. Camps arrastrando su hernia bien trajeada como una cruz que sube consigo a los escenarios públicos, acosado por las facturas de Calatava como una corona de espinas. Martirologio de la política española, los políticos a merced de las iras del pueblo desatado, deseoso de desfogar su impotencia, su hambre de sed y energia, su crisis. Jóvenes políticos, en viejas franquicias, atractivos, brillantes, sacrificados en el gran volcán de los mass media y en la Red a más gloria de un Reino de democracia formal (germánica en lo económico y atlántica en lo militar) en el que sabemos quien reina pero no quien gobierna. Las redes de la información al servicio de un poder (Castells dixit pero sin apuntar) que ha decidido fustigar en el pilón a los carneros pascules antes de que el pueblo decida si los sacrifica. Se acerca el Viernes de Pasión, Ecce Homo.

Sacrificios en Fukushima, petróleo en Libia

El accidente atómico en Fukushima tras el terremoto del día 11 de marzo (¿otro 11?) ha sacado a la luz del día algo más que los residuos radioactivos de sus reactores. El desastre nuclear ha sido provocado por el terremoto, pero también por la falta de planificación, de seguridad y de previsión para afrontar las consecuencias de la incapacidad tecnológica a la hora de controlar los procesos de reacción nuclear artificialemente provocados con fines comerciales. "Hasta la muerte" les recuerdan a los operarios que tratan de enfriar los reactores. La responsabilidad y las consecuencias de esa situación no se reparten por igual. Ante el "tsumani" de la radiación, la urgencia de las medidas de contención arrastran al individuo frente al colectivo; ¿supervivencia individual frente a sacrificio y solidaridad social?. No, conflicto de intereses. Cohesión social frente a conflicto material. El sacrificio de un colectivo/clase social (operarios) o de una casta (militares investidos de misión trancendental al servicio de la patria) para salvar el orgullo patrio, los intereses económicos de una empresa y a millones de personas de las consecuencias de la radiación. El sacrificio frente a la adversidad (aminoramiento del bienestar, sacrificios vitales ante el enemigo externo). En una sociedad postmoderna, avanzada, postindustrial (no postnuclear) cuando está en juego la vida, todo se convierte en un espectáculo informativo pero también en un dilema estructural. La memoria histórica nos recuerda que el progreso de occidente se ha sustentado en el sacrificio de los que "liquidaron" reactores en estado de fusión, conquistaron territorios de petróleo o abrieron las rutas comerciales con balanza de intercambio favorable. Tras Fukushima y ante una naturaleza (nuclear y sísmica) que se revuelve frente al calentamiento y la explotación sin mesura de sus recursos sólo caben dos opciones: o bien reorganizar las "funciones" sociales para prever los futuros sacrificios, o bien erradicar un modelo de explotación y de progreso que generan un conflicto desigual y exige sacrificios individuales masivos en favor de los intereses de unos pocos, dentro de los reactores, o en las guerras por el petroleo, en Tokio o en Libia. Modelos de sociedad, elecciones de sacrificios para la supervivencia como especie.

Mapas de información, relatos de la guerra

El activismo tecnológico no se restringe a facebook o twitter, hay bloggeros dedicados a combinar el análisis mediático con el activismo tecnológico y la información alternativa e independiente. Este es el caso del blog de Patrick Meier iRevolution, dedicado a "mapear" la información de los conflictos generando un espacio de información alternativo, plural y complejo. Este blog no está aislado, el blog se integra en la acción colectiva y el voluntaria de activistas de Internet dedicados a generar un método tecnológico para a filtrar y organizar el flujo de imputs informativos sobre crisis y conflictos globales, asignarles una jerarquía territorial y una medición cuantitativa. El blog forma parte de la International Network of Crisis Mappers. Se puede consultar, entre otros blogs, el dedicado a organizar los datos sobre el conflicto en Libia, o el Online Volunteer Community for Live Mapping. La red, como herramienta de comunicación de masas, es capaz de lo mejor y de lo peor en el proceso informativo, aunque, desgraciadamente para los que tenemos acceso a la Red, terminan siendo los fusiles los que quitan y ponen (o mantienen) a los tiranos y a los sistemas justos o injustos. Lo que es seguro es que el relato de la guerra va a cambiar sustancialmente por efecto de las redes sociales y los medio de Internet que abren la puerta a otras formas de reflejar el momento del combate, del enfrentamiento, de la destrucción. Lejos queda Homero, lejos la omnipresencia de la CNN al servicio de las invasiones. (Gracias Luis).