JARDINES DIGITALES Y RELATOS DESINFORMADOS

Armand Mattelart: Sociedad vigilada

2012-01-14T16:35:00.003+01:00

Armand Mattelart: Aquellos que se autoexcluyen del sistema comunicativo vigilado y controlado que ofrecen las redes digitals y móviles se convierten en sospechosos. La "anormalidad" es no formar parte del complejo sistema de datos y de ficheros que acumulan el sistema comunicativo que digital. La sospecha se cierne sobre el que voluntariamente no es localizado, procesado y fichado por sistema digital. La vigilancia es un estado normal de nuestro desarrollo vital y ciudadano. Lo excepcional es mantenerse ajeno. Los privilegiados se distinguen por su capacidad para controlar este entramado de "citas", para borrarlas o manipularlas. El resto somos rehenes de ellas ante una eventual acción de control.

Defensa, trajes, inocencia y física cuántica

2011-12-14T14:14:00.013+01:00

La defensa jurídica, como discurso, se sutenta sobre la construcción de realidades mentales tan sólidas como los universos paralelos... Nadie puede aspirar a una buena defensa, a una defensa eficiente que le abra la puerta de la absolución, si no cree que es inocente, a pesar de que pueda no serlo, si no se convence de que, para salvarse, ha de ser otro, sin dejar de ser uno mismo. Si lo que se juega un acusado en el juicio es la pérdida de una acendrada acumulación de capital, prestigio y bienes... (no digamos si es la libertad) cualquier estrategia sirve para acceder a la puerta de la absolución sin perder ni los bienes ni el prestigio, pero la primera, la esencial, es convencerse de que el que llevaba relojes de lujo a costa de supuestas tramas de corrupción no es el que se presenta ante el juez, sino otro, simultáneo, pero otro.
Las declaraciones de Camps y de Costa, se sustentan de manera muy clara en la esperanza de que el jurado popular y la sociedad que se sienta frente al caudal de imágenes y noticias del juicio, crea en su entidad dual. Sus conversaciones telefónicas, grabadas por la policía, resuenan en la sala como el eco de una realidad paralela que pasa por encima de sus rostros sorprendidos, oscuros, desencajados, "inocentes"... Esas voces sí, parecen las de Camps y Costa, pero pertenecen a una realidad paralela. Esa voces son simultáneas a la de su inocencia, forman parte de algo que, si pasó, nunca ocurrió más que en la otredad de las partículas atómicas que desafían las leyes de la física cuántica y las fórmulas de la teoría de la realitividad. La existencia de dos realidades vitales, que no mentiras, sólo realidades paralelas, que se superponen en un mismo instante, nos permite entender que el inocente y el culpable son la misma cosa, como si sus cuerpos fueran partículas que viajan a una velocidad superior a la luz y ajenos de las dimensiones espacio temporales... Costa y Camps son inocentes, porque nadie puede acusarles de que esas realidades paralelas les sitúen simultáneamente pagando los trajes y recibiéndolos como regalos, siendo amigos de Correa y manifestando el desapego y desconocimiento más absoluto, luciendo relojes de varios miles de euros y un Casio de plástico barato. "Mis trajes son mi uniforme", han dicho hoy, "mi cuerpo no puede responder de la física cuántica" dirán mañana, antes de que les declaren inocentes en esta dimensión espacio temporal. Ya queda poco para que todo termine, y en el fondo es justo, para qué tanto sufrimiento y tanto tiempo, si la inocencia es una cuestión tan endeble como la teoría de la relatividad, lo demuestran los neutrinos y las urnas.

Soy una multinacional y doy pena: márketing de lágrimas para la crisis

2011-12-07T09:23:00.013+01:00

Máketing de lágrimas frente a la crisis. A veces la prensa satírica nos da lecciones de lo más contundente sobre nuestro entorno económico y mediático. La base de sistema de libre mercado es el mismo que transita por las venas del capital, o sea "conquistar" los territorios de nuestras cuentas y expoliarlos a costa de lo que sea. Las tarifas sin rebajas, los abusos de posición comercial, la competencia desleal o los acuerdos internos de las multinacionales para pactar precios en perfiles de consumidores tipo, son la herramienta habitual del negicio, y en especial de las operadoras de teléfonos móviles. Claro, que también pueden llegarnos al corazón con una lágrima cuando la mentira de la explotación del consumidor no se sostiene. Muchos hemos dado por buena la noticia de que un directivo de Vodafone lloraba al presentar las nueva tarifas, la broma consistía en que el portavoz de Vodafone rompía a llorar cuando presentaba las nuevas tarifas (esto es una mierda, decía). Era tan creible, era tan esperable. ¿Cuánto habría pagado Vodafone por una publicidad viral de este estilo? Sobre todo si personajes mediáticos como Toni Cantó pican, o blogs humildes como este, hablamos de ello con sorpresa y desconcierto. La falta de escrúpulos lleva a los ejecutivos a ejecutar cualquier trampa que provoque publicidad viral (deseada o no), y en este caso ha sido el diario satírico El Mundo Today el que ha montado el gag-freak-viral de un directivo tierno de Vodafone con éxito y desconcierto que ya lo querría para ellos algunas agencias de publidad... Es tan creible la broma, que muchos la hemos dado por buena y por real. Será que es tiempo de lágrimas y de asumir la realidad de un mercado que se va a comer, entre lágrimas eso sí, nuestro futuro (¿alguien se acuerda de los hombres de gris de Michael Ende?). Las lágrimas de los directivos de multinacionales cobrando precios abusivos por telefonía, electricidad, agua, gas (¿esto no eran servicios públicos hace unos años? ¿quién lo privatizó?), de banqueros en los desahaucios, de presidentes del gobierno anunciando recortes en pensiones y servicios sociales... las lágrimas parecen ser la coraza para decirle a consumidores y ciudadanos que nos toca pagar a nosotros los platos rotos de la crisis que no hemos provocado (¿cómo escenificará ante los ciudadanos Rajoy la explicación de su política económica y social, si es que lo hace algún día, esa política que ya le ha contado a Merkel y Sarkozy?). Parece broma, pero va a ser cierto.

Stallman: Apple no es inocente

2011-11-01T23:48:00.004+01:00

Richard Stallman ha participado en el Free Cultura Forum. Su presencia como siempre es una fuente de reflexiones para la religión hacker, la cultura de la libertad en la cultura, la espiritualidad de quienes entregan su tiempo a romper con las puertas y los muros de la red. Stallman, polémico y lúcido (leer entrevista en Público), nos recuerda que las loas a Steve Jobs son la exaltación de un empresario que ha convertido el producto la Manzana en el símbolo del acceso restringido y privilegiado, y caro, a los servicios de la cultura digital. Objeto de culto para unos y anatema de la espiritualidad hacker. Una tentación rígida y restringida, pero sólida y bella.

La crisis o el casino global

2011-09-27T10:36:00.008+02:00

La crisis o el casino global. Como vemos en el análisis de este simpático "broker" que tenéis en el enlace... la cosa pinta bastos. Resumiendo lo llevamos diciendo hace tiempo: cuando España dejó caer el sistema industrial y productivo y nos pusimos en manos del dulce aroma y tranquilidad opiácea de la especulación, nos convertimos en candidatos a la Argentina del corralito... En realidad, la crisis es sólo una estrategia global para hacerse con los servicios públicos, las empresas públicas, las empresas valiosas (Repsol, p. ej), por supuesto la sanidad de todos los países donde todavía no es privada (la farmacia y la sanidad son el gran negocio legal (las drogas, tráfico de mujeres y las armas ya las controlan los sistemas financieros globales). A todo al que le hayan pillado, estado o persona, en la ruleta rusa de la economía enganchado a los créditos y sin liquidez, va listo... ha perdido en el Casino del Mercado y le toca dejar hasta la camisa. Dos reflexiones: ¿qué hacer con los pocos ahorros que nos queden? y ¿cómo salvar algo del estado de bienestar? Esas deben ser las grandes preocupaciones de los ciudadanos y ciudadanas... y lo que la gente va a hacer le 20-N es votar en España al lobo vestido de cordero, a los croupiers del Casino global en el que estamos metidos, encantados de repartir cartas marcadas con nuestros servicios públicos y ahorros en las apuestas.

Sin neutralidad en Internet y con la deuda como prioridad

2011-09-08T22:12:00.004+02:00

Globalizados y a lo loco, expuestos a los mercados y al universo Internet sin algunas herramientas básicas, como la Ley de neutralidad en la red que, como la esperada ley de transparencia de la administración pública y la fallida regulación de las sostenibilidad económica, se nos vendió en España como las puertas a la sociedad digital y al final de la crisis. Ahora nos aseguran que no hay tiempo y que no será. Se ha regulado, mal, los derechos en la red de los productores de contenidos (que no de los usuarios ni de las redes de distribución), pero las garantías de desarrollo de una sociedad digital democrática, algunas al menos, se han quedado por el camino.

Libro digital, industria digital, crisis digital

2011-09-06T23:31:00.004+02:00

Como uno suele pensarse el centro del universo, le parece un signo de esa centralidad que el año que me he enganchado a la lectura digital de libros con mi flamante kindle coincida con cierta aceleración en el desembarco de las industrias digitales en la cultura. Como en realidad uno también sabe que no está en el centro de nada, sino perdido en una selva global en forma de red y sin centro ni periferia, sospecha que la compra de un ebook es sólo un signo de haber caído en las garras de un nuevo mercado que crece con vigor en un capitalismo que se desmorona en la realidad mientras que se apuntala en las "nubes" digitales. Bueno, que Amazon ha anunciado que abrirá la semana que viene tienda en España, las industrias parecen dispuestas a dar pasos en lo de la digitalización de los libros de texto. Sin embargo, como bien analizaba el informe del Babelia de la semana pasada, la cosa del libro digital va más lento, pesado y difuso de lo que podría o debería parecer. Sobre todo si intuye que los libros digitales de amazon.com van a tener el mismo precio que los editados en papel. Con ello, los editores creen apuntalar el negocio, pero en realidad lo que hacen es alentar la piratería. Quizá toque analizar lo que está pasando con los negocios del cine en la red.

Reforma Constitucional sin urnas

2011-08-29T13:20:00.003+02:00

Reforma de la Constitución española sin urnas. Limitar el déficit presupuestarios en Europa tiene un único objetivo: bloquear el crecimiento y la financiación de lo que queda del Estado de Bienestar y, sobre todo, devolver el dinero a los bancos que han provocado la crisis... Esa es la única y exclusiva razón de la reforma. Lo que se pretende es terminar de desmontar el Estado de Bienestar y agilizar que los gobiernos devuelvan los préstamos con los que se han tapado los agujeros de las entidades bancarias. O sea, devolverle el dinero a los bancos tras una estafa bancaria monumental de dimensiones planetarias... Los países más acuciados son, no es casual, los que más dinero han transferido a sus bancos para salvar sus economías del colapso: USA y la UE. Y ello sin pasar por las urnas... No hay noticias de las medidas contra los culpables de la crisis que llevan pidiendo meses la sociedad civil y algunos Premios Nobel. Los banqueros siguen conduciendo borrachos y adelantando sin límite de velocidad por línea continua... se llevan por delante peatones y ciclistas... Mientras nosotros reformamos la constitución para pagarles.

Y si la bolsa sona, si la bolsa sona...

2011-08-19T09:42:00.007+02:00

"Y si la bolsa sona, si la bolsa sona. Te pones los zapatos y te vas por Madrid. Con tu cola de gato y tus ojos de leona ..." Radio Futura.

El Papa ha venido a Madrid a defender su negocio... los dos que mantienen el balance de su multinacional: el cuidado de los agonizantes y la formación de los infantes abandonados. La obsesión por controlar el proceso de acceso a la vida y de salida de este mundo, por delegación divina, según ellos, tiene que ver, parece, con el interés por mantener sus posiciones en el mercado de la vida y la muerte. La eutanasia (o la muerte digna) y el aborto (el empoderamiento del la mujer sobre el proceso reproductivo) amenazan una extensa red de servicios y de instituciones religiosas dedicadas a cuidar de los moribundos y aprovisionar de nuevos cristianos y sostenidas con fondos públicos y con las aportaciones ingentes de sus afiliados. La principal misión de esa red son las labores reproductivas y conservadoras que sostienen el negocio. El marketing de los eventos y del turismo religioso convertido en escenificación y en cartón pluma lo pone la Jornada Mundial de la Juventud... el turismo religioso y de bajo coste convertido en baño de masas (como comentaba esta mañana Enrique Gil Calvo) y en puesta en escena para el mensaje dogmático y la arenga ideológica. Los viajes a Madrid, Roma o Valencia con cargo a los dineros y medios de comunicación públicos y las empresas patrocinadoras (socias) llenan cualquier plaza de fervientes gargantas y dóciles pancartas. A los del 15-M palos y el papel de Satán sin el que el miedo no tiene lugar.

Conversación postelectoral (mayo 2011)

2011-05-24T12:08:00.008+02:00

F.- Estamos rodeados y hemos tocado fondo, ahora hay que empezar a cavar ...

G.- ... o destapar el caviar.

F.- Los jóvenes promesa hoy deben dar un paso al frente antes de que se les pase el arroz ...

G.- No soy joven, no soy promesa, no sé dónde está el frente ...

F.- Quizá el problema es que no hay frente ...

G.- En los agujeros nunca hay frente, solo eso, agujero. Cavemos.

Dedos en la amputación: indignados y en la calle.

2011-05-19T15:15:00.003+02:00

Se está cociendo un debate sobre el futuro de los sistemas de gobernanza. En los días en los que los rescates económicos, sus implicaciones y el proceso de toma de decisión sobre ellos, evidencian que no controlamos ni las cuitas doméstico-presupuestarias, en los días que empezamos a ser conscientes de que el actual sistema de representación está secuestrado por los intereses de la globalización económica (por la deuda vamos), en este momento, es cuando es necesario hacerse las preguntas. Que no permitan, que pretendan impedir, prohibir que hagamos preguntas en el ejercicio del derecho de reunió y de libertad de expresión (por juntas electorales o por acción policial) es prueba de que se está poniendo el dedo en la llaga, por no decir en el tajo, por no decir en la amputación.

La muerte de Bin Laden no ha tenido lugar

2011-05-03T18:54:00.003+02:00

Lo más probable es que la muerte de Osama no haya tenido lugar, como la Guerra del Golfo de Jean Baudrillard. En la virtualidad del relato, la estrategia militar exige retrasar su encarnación audiovisual y ocultar la imagen del cadáver. A diferencia de lo que ocurrió con el Che o con Sadam, en esta guerra sin frente alguien piensa que esa imagen no juega a su favor. Sin embargo, aun sin la imagen de Bin Laden, como en la guerra del Golfo, las imágenes que nos llegan son un fake permanente, nada que ver con el referente sobre el que se superpone lo icónico. En esa realidad paralela a la notica, a la información, al relato sólo la divinidad que todo lo ve (y no es en este caso una metáfora de la CNN), sabe si Osama está vivo o esta muerto. Como en el caso del dilema de Schröndinger, Osama puede estar muerto y vivo simultáneamente en el limbo cuántico. De manera simultánea, en la caja del experimento mediático de la CIA, Osama estará en el fondo del mar con un tiro en la cabeza (gracias Juan) o sometido a las torturas guantanameras de recuperación de la información que Dick Cheney llamó “interrogatorios” como estadio previo al acuático. En todo caso, vivo o muerto, el vacío audiovisual de la muerte de Bin Laden demuestra que la imagen se ha convertido en un arma tan poderosa que la técnica bélica ya no tiene como objetivo mostrar la destrucción del enemigo, sino ocultarla o manipularla (como bien demostró Alejandro Pizarroso en su "Guerra de las mentiras"). Todo esto, o todo lo contrario, o simplemente el relato es tan inquietante que mejor no contarlo.

Universidad radical

2011-05-02T19:53:00.005+02:00

El activismo digital se ocupa también de la universidad. Investigaciones y prácticas para la reflexión sobre el futuro de la universidad en el Reina Sofía. Sobre educación radical, una metonimia para referirse a los colectivos que actúan desde la crítica sobre el proceso de reforma de la universidad, o simplemente sobre la universidad como reforma permanente.

China, comunicación y revueltas africanas

2011-04-03T00:46:00.005+02:00

Llevamos meses observando el espectáculo mediático de la "revolución" democrática de países del medio-oriente, el Magreb y el África subsahariana. Nos hemos alimentado con la ilusión de una revuelta puramente política sustentada en la voluntad de los pueblos por emanciparse. El mero hecho de la que los medios occidentales focalicen con intensidad el mensaje en esa dirección, ya resulta sospechoso. Las coincidencias geopolíticas de países que comenzaban un alejamiento paulatino de sus ex-colonias con acercamientos a nuevos polos de poder planetario con las revueltas daban pistas para tener otra lectura. La abstención de China, Rusia, Alemania y Brasil en el Consejo de seguridad frente a el inicio de la intervención militar terminaron de dar luz. Hoy, varios medios afines a la "democratización" del África incipientemente orientalizada, se quitan la careta y dejan espacio para otra interpretación. Le Monde publica un amplio reportaje en el que analiza (yo diría que les refriega en al cara) cómo China se ha convertido en la gran perdedora de los cambios de régimen que podrían provocar varias de las revueltas africanas, pérdidas multimillonarias en contratos de infraestructuras y en explotación de recursos naturales que, paradójicamente, China habría firmado con gobiernos afines a occidente como Libia. En la misma línea, una entrevista profesor marfileño Jean Arsé Yao en El País nos desvela que: "con la llegada de Gbagbo (a Costa de Marfil) las cosas empezaron a cambiar. China, Rusia, Sudáfrica y Brasil han ganado mercado y restado poder a Francia que ve en Quattara a quien podría defender sus intereses". A estas alturas, de todo este empastre mediático de intereses, lo más inquietante es el papel de Alemania, supuestamente motor de un proyecto político y económico Europeo occidental. La geopolítica de las postguerras mundiales del siglo XX no parecen haberse despejado, tampoco las tensiones coloniales. En el Musée de la Reddition de Riems han puesto la bandera China junto con la de Francia, GB y USA, pero no parece suficiente para equilibrar las ambiciones globales.

Ecce Homo ZP

2011-03-23T09:29:00.013+01:00

Zapatero linchado dentro de su partido y fuera. Camps arrastrando su hernia bien trajeada como una cruz que sube consigo a los escenarios públicos, acosado por las facturas de Calatava como una corona de espinas. Martirologio de la política española, los políticos a merced de las iras del pueblo desatado, deseoso de desfogar su impotencia, su hambre de sed y energia, su crisis. Jóvenes políticos, en viejas franquicias, atractivos, brillantes, sacrificados en el gran volcán de los mass media y en la Red a más gloria de un Reino de democracia formal (germánica en lo económico y atlántica en lo militar) en el que sabemos quien reina pero no quien gobierna. Las redes de la información al servicio de un poder (Castells dixit pero sin apuntar) que ha decidido fustigar en el pilón a los carneros pascules antes de que el pueblo decida si los sacrifica. Se acerca el Viernes de Pasión, Ecce Homo.

Sacrificios en Fukushima, petróleo en Libia

2011-03-18T11:41:00.012+01:00

El accidente atómico en Fukushima tras el terremoto del día 11 de marzo (¿otro 11?) ha sacado a la luz del día algo más que los residuos radioactivos de sus reactores. El desastre nuclear ha sido provocado por el terremoto, pero también por la falta de planificación, de seguridad y de previsión para afrontar las consecuencias de la incapacidad tecnológica a la hora de controlar los procesos de reacción nuclear artificialemente provocados con fines comerciales. "Hasta la muerte" les recuerdan a los operarios que tratan de enfriar los reactores. La responsabilidad y las consecuencias de esa situación no se reparten por igual. Ante el "tsumani" de la radiación, la urgencia de las medidas de contención arrastran al individuo frente al colectivo; ¿supervivencia individual frente a sacrificio y solidaridad social?. No, conflicto de intereses. Cohesión social frente a conflicto material. El sacrificio de un colectivo/clase social (operarios) o de una casta (militares investidos de misión trancendental al servicio de la patria) para salvar el orgullo patrio, los intereses económicos de una empresa y a millones de personas de las consecuencias de la radiación. El sacrificio frente a la adversidad (aminoramiento del bienestar, sacrificios vitales ante el enemigo externo). En una sociedad postmoderna, avanzada, postindustrial (no postnuclear) cuando está en juego la vida, todo se convierte en un espectáculo informativo pero también en un dilema estructural. La memoria histórica nos recuerda que el progreso de occidente se ha sustentado en el sacrificio de los que "liquidaron" reactores en estado de fusión, conquistaron territorios de petróleo o abrieron las rutas comerciales con balanza de intercambio favorable. Tras Fukushima y ante una naturaleza (nuclear y sísmica) que se revuelve frente al calentamiento y la explotación sin mesura de sus recursos sólo caben dos opciones: o bien reorganizar las "funciones" sociales para prever los futuros sacrificios, o bien erradicar un modelo de explotación y de progreso que generan un conflicto desigual y exige sacrificios individuales masivos en favor de los intereses de unos pocos, dentro de los reactores, o en las guerras por el petroleo, en Tokio o en Libia. Modelos de sociedad, elecciones de sacrificios para la supervivencia como especie.

Mapas de información, relatos de la guerra

2011-03-06T22:34:00.009+01:00

El activismo tecnológico no se restringe a facebook o twitter, hay bloggeros dedicados a combinar el análisis mediático con el activismo tecnológico y la información alternativa e independiente. Este es el caso del blog de Patrick Meier iRevolution, dedicado a "mapear" la información de los conflictos generando un espacio de información alternativo, plural y complejo. Este blog no está aislado, el blog se integra en la acción colectiva y el voluntaria de activistas de Internet dedicados a generar un método tecnológico para a filtrar y organizar el flujo de imputs informativos sobre crisis y conflictos globales, asignarles una jerarquía territorial y una medición cuantitativa. El blog forma parte de la International Network of Crisis Mappers. Se puede consultar, entre otros blogs, el dedicado a organizar los datos sobre el conflicto en Libia, o el Online Volunteer Community for Live Mapping. La red, como herramienta de comunicación de masas, es capaz de lo mejor y de lo peor en el proceso informativo, aunque, desgraciadamente para los que tenemos acceso a la Red, terminan siendo los fusiles los que quitan y ponen (o mantienen) a los tiranos y a los sistemas justos o injustos. Lo que es seguro es que el relato de la guerra va a cambiar sustancialmente por efecto de las redes sociales y los medio de Internet que abren la puerta a otras formas de reflejar el momento del combate, del enfrentamiento, de la destrucción. Lejos queda Homero, lejos la omnipresencia de la CNN al servicio de las invasiones. (Gracias Luis).

Regulación audiovisual, contenidos y mercado: sobre la Ley General Audiovisual

2011-02-21T20:18:00.005+01:00

"La crisis del proyecto moderno y de la solidez del pensamiento de la razón convertido en modelo social, implica reconocer que se viaja, como sociedad, de manera irremisible, hacia una liberalización de ataduras teleológicas y hacia la “ilusión” de la gestión individualizada de los proyectos biográficos y los relatos vitales. Sin embargo, la expectativa de libertad delega en los individuos surge, de manera simultánea, de la mano de la globalización socioeconómica, como las inseguridades y los riesgo sociales, las flexibilidades socioeconómicas y la eclosión multicultural. La alianza de la civilización occidental con el “credo” del neoliberalismo económico tras la “derrota” y la caída de “muros” de proyectos alternativos, implican también la panacea de una sociedad “digital” libre: tecnológicamente organizada y globalmente comunicada". [BELANDO GARÍN, Beatriz y MONTIEL ROIG, Gonzalo (coordinadores)(2011). Contenidos y mercado en la regulación de la Comunicación Audiovisual. El nuevo marco normativo de la ley 7/2010 General de Comunicación Audiovisual. Valencia, Tirant lo Blach, pp. 31-32] +Inf.

Falsedades y comunicación: si hablas de Rumasa mientes

2011-02-20T16:29:00.008+01:00

Ruiz Mateos ha dado otra vuelta de tuerca al debate entre Arcadi Espada y J. Cercas al hilo de la verdad y la ficción como herramientas de los medios de comunicación. El empresario, ante la polémica sobre sus pagarés fantasmagóricos y empresas "exentas del pago de la seguridad social", ha afirmado: "todo cuanto se diga de RUMASA y de mi persona es completamente falso". La verdad sólo tiene un camino.

Verdad-Ficción-Creación: a propósito de Espada y Cercas

2011-02-16T19:14:00.010+01:00

He visto pocas polémicas tan infantiles como la que mantienen Arcadi Espada y Javier Cercas a cuenta de la recreación documental o periodística de la realidad y la "legitimidad" de la ficción en el acto creativo. Espada acusó a Cercas de "mentir" en la "historia" documental de Soldados de Salamina (la acusación se la trae); Francisco Rico puso un ejemplo; Cercás se defendió de la acusación (porque la novela tiene una complicada defensa); y ahora Espada publica una columna en la que descirbe a un Cercas frecuentador de prostíbulos y detenido por una redada policial, eso sí con fina e incomprensible ironía que los internautas no han captado y han convertido en un bulo. Y todo por una debate a mi modo de ver de un muy reducido contenido. Alguien puede pretender que el acto creativo pudiera ser otra cosa que ficción. Como si lo documental y lo periodístico fueran otra cosa que un género narrativo en el que se convierte en ficción-documental la realidad con el objetivo de configurar un negocio: la industria audiovisual. Más patético si cabe es el debate, toda vez que, respectivamente, representan las voces "intelectualoides" (o sea, la ideología al servicio de la legitimación de las empresas que hay detrás) de dos medios tan "fiables" (es ironía, no ficción) como El Mundo y El País. Mejor ejemplo que este no encuentro para demostrar que los medios tradicionales están en decadencia, que más pronto que tarde el capital que los sustenta buscará nuevos caladeros y que las instituciones tendrán que inventar otro marco "académico" en el que engañar las mentes de los futuros (o no) profesionales. En el país del hidalgo don Quijote, nadie se acuerda de él ni cuando se hace periodismo ni cuando se desfalcan las administraciones públicas bajo el velo de las patrañas informativas (en los diarios de lo polemistas, por ej.).

Economía... pero ¿qué sociedad?

2011-02-13T13:16:00.007+01:00

Merkel (o los economistas de la corte germana) nos van a imponer un nuevo modelo de relaciones laborales... la competitividad como solución. El milagro alemán (el de 2011 creciendo al 4%) es el ejemplo, si en Alemania han funcionado las reformas y los ajustes de cinturón y el resultado ha sido estabilidad salarial, baja inflación, crecimiento y trabajo para todos (y los que vengan), ¿por qué no va a funcionar con los peninsulares y otras subespecies unioneuropeas? Las dudas asaltan si se leen dos opiniones tan diversas sobre la oferta reformista como las de J. B. Donges (economista de capilla y burócrata medular del estado Alema) y Antón Costas (columnistas de diario liberalsocialdemócrata moderado pero sistémico). De la lectura me asalta una sospecha; quienes defienden la austeridad y el ajuste de salarios para salir de esto no analizan que, mientras el modelo alemán esta configurado para que los beneficios del ajuste salarial reviertan en el estado y en el Bienestar (estado y redistribución), en España, los ajustes sirven y han servido únicamente e históricamente para aumentar los beneficios empresariales e, indirectamente, llenar las cajas de la fuga de capitales al paraíso fiscal... que es dónde está todo lo que se ha defraudado a cajas, municipios y autonomías en estos años de bonanza. Quienes defienden el ajuste, la austeridad y el recorte (competitividad) tampoco dicen que mantener un sistema en el que todos ganan sin pensar en el modelo significa mantener un sistema de sueldos y de beneficios empresariales irreal. Mientras lo que se repartía era la financiación que llovía del cielo vía cajas y bancos sin control, regulación y sin sentido, esa irrealidad no importaba, no importaba si nuestro sueldos subían el 3 o el 4% (aunque la productividad era mínima) y no importaba si el piso valía lo que pagábamos o no, o si te daban el 80% o 120% de su valor en la hipoteca. El dinero no era nuestro. Ahora sí, ahora el dinero tiene que salir de aquí, porque a España no le prestan ni las ratas. Luego el problema, no es sólo conseguir más competitividad y productividad, sino decidir si vamos a ser un estado social como Alemania o una jungla como EE.UU, y Valencia, el País Valenciano y España, se parecen cada vez más a una jungla. Aunque nos mentimos diciendo que asumimos el proyecto de la UE (o sea de Alemania), en realidad, no se cumplen gran parte de los compromisos de un estado social. En definitiva, es el modelo de sociedad lo que está en juego, la estructura del reparto de los beneficios reales y su redistribución con el objeto de hacer una sociedad menos desigual, frente a la especulación, el endeudamiento desmesurado como mecanismo de estafa masiva de lo público y la desigualdad cabalgante. No es otra cosa, lo que tenemos entre manos, si es que aún está en las nuestras, que parece que no.

Google y Facebook en la revuelta de Egipto

2011-02-08T21:51:00.003+01:00

Un ejecutivo de Google crea una perfil de facebook que desata la revuelta en Egipto... Un bloggero asesinado por la represión de Mubarak es el nombre que ha elegido para el perfil en facebook. La red se desata, la globalización se encarna.

Dame crisis, dame, dame, dame...

2011-02-03T22:44:00.009+01:00

Ángela Merkel visita España (grande y libre) para explicar que estamos en el buen camino. Las y los compatriotas nos explican lo que nos espera en el sistema productivo aleman cuando viajemos para allá para salvar el paro (ojalá las Valkirias nos den placer por siempre). Las sirenas llaman a los jóvenes trabajadores que tengan un nivel medio del idioma germano (B1, B2, solamente, 800.000 buscan, no saben nada) y tengan la productividad asegurada y tatuada en el título de ingeniero, algó más eficiente que el visado en las fronteras de Schengen. ¿Crisis?, ¡que nos den crisis si el futuro es Alemania! Los medios de comunicación distribuyen la esperanza centroeuropea en las portadas, "no tenemos trabajo porque no sabemos alemán", ya lo sabíamos, lo demás son detalles sin importancia, nimiedades. Mientras el documental The Flaw nos recuerda que la crisis española se parece demasiado a las de EE.UU: allí los trabajadores del mediooeste abandonan sus casas (devuelven las hipotecas basura) para viajar al norte, más o menos lo de aquí. Nada nuevo bajo el sol. Al menos aquí nos queda una cultura "bárbara" con estado de bienestar (y pensiones más seguras) en la que exiliarse para siempre. Pensionados y amargados, pero productivos y a jubilarse a España (con sueldo alemán, perfecto). En Egipto, Túnez y Yemen los jóvenes han decidido luchar por otra vida, quizá porque no tienen donde ir (sin patera) o quizá porque llevan la memoria histórica del éxodo y están hartos de ser los esclavos. Aquí, a los jóvenes, se les invita a que se marchen o se expliquen en alemán. Arcadi Oliveres nos recuerda que todo es un problema de acumulación de lo material, tanto tienes, tanto pierdes, no tienes nada. La banca gana y dame crisis.

Russafa: huerta de cultura urbana

2011-02-03T09:36:00.004+01:00

En el desierto institucional de Valencia, sitiados por la cultura de chequera, los naufragios de las "copas" y el urbanismo del "formula 1".... algunas recomendaciones para visitar Russafa de manera sostenible:
Russafa escénica, teatro sin escenario.
Slauterhouse, una carnicería de copas y libros.
Centro Cultural Docente de Artes Escénicas de Ruzafa, en construcción.
Living Russafa, agenda del barrio.
SportingClub, asaltos a la cultura a "n" rounds.
Russafart, artistas de puertas abiertas.
Mercat de Russafa, si no fuera por el hormigón.
Refugios de la Guerra Civil en Germanías y Colegio Balmes, muy convenientes para protegerse de lo que cae en Valencia.
Plataforma per Russafa, la lista de las reclamaciones del barrio, ni colegio, ni parques, ni árboles ...
Bicitaller Russafa, patrocina este post.

Revuelta, comunicación y poder

2011-01-30T18:26:00.003+01:00

Las revueltas de Túnez, Egipto, Yemen y Jordania vuelven a evidenciar que la comunicación global está en el centro de las vías del cambio social, también en el control social. El gobierno egipcio, ante la revolución pacífica de miles de ciudadanos responde con el bloqueo de Internet y de las comunicaciones móviles. Hoy ha prohibido operar a Al Yazira en todo del país, después de que la cadena se haya convertido en la ventana al conflicto para todo el mundo árabe, amplificador de la revuelta, o escenario para ella. La comunicación en el núcleo de la lucha por el poder y el cambio social, los jóvenes el motor de un cambio en el que la comunicación global juega un papel esencial

Internauta Álex: "Sinde, me voy, he visto la luz"

2011-01-25T16:23:00.013+01:00

Álex de la Iglesia se ha borrado de la partida de la Ley Sinde, no sin antes dejar lo más borroso posible su posición al respecto del control de la red. En un artículo escrito con cierta precipitación, disperso y poco transparecente (dudo de su sinceridad, sospecho de su inconsistencia como argumento de base), lo único que le queda al lector claro es que Álex, como Saulo (San Pablo antes de caer del caballo), ha visto la luz, donde dije digo digo diego: con la ley aprobada lo mejor para Álex y su negocio es que no se sepa si sube o si baja ("porno"), ni si sus amigos son los de la industria, los de las subvenciones o los internautas que tienen que hablar bien de él para que alguien pague en taquilla (donde queda el linchamiento de Amador Sabater en la famosa cena). En fin, no sé quién ha quedado más retratado, si Sinde aprobando su ley en segunda jugada o Alex de la Iglesia con su salida de escena... Lo que me queda claro es que ni la una ni el otro se representan a si mismos en esta comedia, y que, para cuando salgan de foco, quieren tener el culo lo más limpio posible. Dejo a la lectura de los interesados el texto con el que Alex de la Iglesia, con la ayuda de Diego Maeztu (?), jugó a ser ministro; un borrador de Ley Sinde a propuesta, supuestamente del sector internauta, que alguien filtro o lanzo como cortina de humo del pacto PPSOE. Para el análisis de los expertos juristas queda este farragoso tema y sus flecos (ya hay sugerencias en la red para salvar los obstáculos jurídicos de la ley). Vivimos tiempos simultáneos de gatos vivos y gatos muertos.

Descarga a la derecha: la Sinde adelante

2011-01-24T21:40:00.006+01:00

Lo que queda de la socialdemocracia española en desbandada (alias PSOE)... y la derecha (PP y CiU), bajo la presión de las gestoras de derechos (SGAE) y las industrias culturales en disolución crítica, han pactado el rescate in extremis de la Ley Sinde. Quizá los Estados Unidos de Wikileaks también hayan influído en que los guardianes del liberalismo en el mercado hayan aceptado encorsetar el flujo de la cultura en la red (o intentarlo). Alex de la Iglesia no esta conforme... al grito de "la cutura para el que la paga, no para el que la subvenciona" se ha lanzado a recordar que hay muchas trabas para bloquear el intercambio. Los cancerberos de la industria lo arreglaban con 400 balas y unos cuantos payasos. La derecha, que no cree ni en la cultura ni en Internet (más allá del flujo libre del capital) convierten los últimos días del gobierno de Zapatero en un esperpento. La celada en la que el estado de bienestar está sumida es de una sutilidad y una eficacia que da miendo, aunque esa trampa deberíamos saber cómo es de grande por el tamaño de la que se urde al otro lado del charco.

Cultura, miedo y ministerio

2011-01-16T11:37:00.006+01:00

De obligada lectura para comprender los entresijos de la Ley Sinde antidescargas... y las miserias de "alta política" en las que se cuece el futuro de la distribución de la cultura y su industria... El texto de Amador Fernández-Sabater "La cena del miedo: mi reunión con la ministra Sinde", también publicado en EL PAÍS es un referencia de urgente actualidad (al menos, ayer lo era). En un principio me interesó el relato (parece un guión de comedia neoyorkina desechado por Woody Allen); luego me capturaron dos preguntas... ¿por qué le invitaron?, ¿por qué lo publica EL PAÍS? Parece un relato cervantino, ficción dentro de la ficción.

Izquierda y nacionalismo; mercado y libertad

2011-01-16T11:10:00.006+01:00

Los nacionalismos son a la democracia, lo que el mercado a la libertad, ... uno siempre trata de defender su libertad y constreñir la del otro... la democracia se articula al servicio de los nacionalismos de la misma manera que la idea de libertad se forja sobre la de mercado. Por eso es tan complicado configurar una propuesta política sin dejarse contaminar por los intereses del mercado y la libertad que cada uno percibe y trata de construir. Por eso es tan difícil, en estos tiempos que corren de democracias nacionales (frente a la globalización) y de mercados libres (frente a la globalización) construir un proyecto político de izquierdas. Básicamente por que la izquierda se cimienta sobre la base de una crítica radical a la democracia y al modelo de mercado, sobre la idea de solidaridad e igualdad, y eso a veces choca con los intereses individuales, grupales y con la libertad, claro. En realidad esta entrada, que retoma el blog tras meses, solo trataba de recomendar la tribuna de Javier Cercas en EL PAÍS, a pesar de sus pactismos literarios, el texto que recomiendo evidencia la dificultad de reconstruir la política y la cultura vista desde la izquierda... El tema central tiene como eje central un lugar común de los opinadores de la gauche divine en las últimas semanas, la derrota del PSC en Cataluña, pero a mí me ha interesado lo otro, lo de la izquierda.

Chino en Valencia o durmiendo con tiburones

2010-10-17T15:49:00.012+02:00

Leyendo la prensa de ayer me tropecé con las afirmaciones de Joel Mokyr, historiador de la economía, sobre la relación entre la corrupción y el nivel de desarrollo de un país: "el milagro chino está sobrevalorado. Es un país pobre con unos estándares de vida muy por debajo de los occidentales... [...] Yo no viviría allí, al menos no como trabajador chino. Es un modelo que funciona sobre la base de bajos salarios y una moneda devaluada y, por encima de esto, es muy corrupto. [...] Ni el país más corrupto de Europa es comparable a China ...". El gobierno popular de la Comunidad Valenciana parece que lleva tiempo tomando nota de esta realidad comparativa... Alejandro Font de Mora, responsable de la degradación cabalgante y "embarraconada" de nuestra educación pública, ha decidido vender a sus conciudadanos la "optativa del chino" en los colegios como alternativa al impulso real de las lenguas comunitarias y, por descontado, frente al desarrollo de la enseñanza bilingüe a la que nos obliga l'estatut y Llei d'ús del valencià. Para Font de Mora, el chino es una pantalla de humo, pero también un mensaje... frente a las carencias de la enseñanza pública valenciana, y frente al desarrollo de un modelo plurilingüe que construya las bases identitarias y culturales valencianas y europeistas, frente a eso, la cultura del "milagro chino" (que no la cultura china, respetable y milenaria), la cultura de la devaluación, la baja calidad educativa y la corrupción de la educación. En eso anda también su compañero de Consell, Rafael Blasco, a quien le persiguen las dudas sobre su gestión de los presupuestos detinadas a la cooperación y el uso que ha dado a las aportaciones de los valencianos para la reconstrucción de Haiti. El desarrollo de un país se mide por la fiabilidad y la solidez de sus sistemas públicos y su modelo de estado, como indicaba Joel Mokyr. En Valencia, los políticos también son inevitable reflejo de la ética y la capacidad del sistema público frente a la dicotomía desarrollo vs. corrupción. Quizá el modelo de Font de Mora y Blasco sea China, por eso la obsesión para que los niños y niñas del sistema público aprendan el chino en lugar del inglés, el francés o el alemán (que para eso ya están los centros privados). Mientras, el Oceanográfico celebra la Semana Europea del Tiburón... La gran oferta del Oceanográfico para los niños: dormir con los tiburones.

"Libertad" en la huelga general

2010-10-01T11:13:00.006+02:00

Me llama la atención que, ante un día de huelga como el de ayer, se haga referencia con tanto ahínco, (fundamentalmente por parte de determinados sectores que normalmente "no" hacen huelga) a la "libertad de las personas", cuando de lo que se trata con la huelga es de defender la "falta" de libertad ante las agresiones de los mercados, el sistema y el avance del neoliberalismo salvaje, falta de trabajo y la precarización de éste. Estas voces de "libertad" se refieren, claro está, a la libertad del tercio medio de la población tan protegido por la legislación... con trabajo y sueldo fijo y un fondo de pensiones en el banco (ya sea este nacional o paradisiacofiscal) ... Quizá se espera que el tercio "no medio", el que está por deabjo de esa media (clase) acomodada, feliz y agredida por la huelga y la "falta" de libertad", viva de comer "libertad" para desayunar, "libertad" para comer y "libertad" para cenar... aquí y en Ruanda. Esperar un poco de solidaridad por parte de ese "tercio medio" que no se siente amenazado (pero que lo está), sea demasiado pedir, preocupados como están en defender su "libertad" para "no hacer huelga" y para no poner en riesgo sus posibilidades de ascender un día de estos "libremente", en cuerpo y alma, a un estadio superior, el del "tercio medio superior" de nuestra estructura social en el que yo no hay preocupaciones relacionadas con eso tan mundano y fastidioso como es el trabajo y el llegar a fin de mes. En todo caso, ponerse como una cafetera en el salón de tu casa o ante el televisor o con tu pareja no soluciona nada. Los esfuerzos hay que hacerlos en otro sitio, en la calle.

Canal 9 es Tabarca, todos somos Tabarca

2010-09-11T10:27:00.005+02:00

El llamado caso Brugal parece haber destapado (si no estaban ya desnudas) las estrechas relaciones entre el PP de Alicante y Tabarka Media, los supuestos intercambios de favores entre políticos populares y empresarios alicantinos a través de esta empresa de comunicación. Desde ahí, desde Tabarka, desde el corazón del pasteleo mediático popular nos han llegado los directivos (directivas en este caso) más recientes de "nuestra televisión", las Nostra, Canal 9, el "Canal". Genoveva Reig pasó por Tabarka antes de hacerse con la dirección de Canal 9 y luego con la dirección general de medios de la Generalitat. La ahora directora del "Canal", Lola Johnson (alias "Sissoko" según Vicente Sanz) también fue directiva de Tabarka... López Jaraba, el boyscout que Camps ha puesto al frente de RTVV, sabe bien con qué mimbres trabaja y coordina una pluralidad que se reparten los sectores campistas y zaplanistas (o alicantinistas) en un difícil equilibrio. La calidad democrática de esta comunidad no parece haber alcanzado niveles suficentes para asimilar estas informaciones como un problema y la consecuencia es que los medios públicos son de todo menos públicos, en realidad son un queso gruyere devorado por mercachifles. A la vista de los sondeos de opinión, los responsables somos todos los valencianos, aunque resulta extraño pensar que todos los valencianos y valencianas hayan pasado por Tabarka Media, o quizá todos, sin saberlo o sin quererlo, somos Tabarka.

Machitos, reporteras y telenovelas futboleras

2010-06-17T12:54:00.007+02:00

El machismo, sin micros, sale a la luz cuando las pasiones del subsuelo toman la prensa y los medios. La culpa de la derrota de España ante Suiza es de "la" mujer y no de la tendencia al "glamour" de los señoritos de clubs de fútbol multimillonarios. Pero la culpa es de la reportera, y de su relación con el capitan Casillas convertida en un reality con formato de soap opera ideal para alimenta programas del corazón en horario de protección para la infancia. La entrevista cara a cara de portero-torero y tonadillera-reportera de los más visto en youtube. Mientras, los especuladores cortan el grifo del crédito a España por nimiedades como utilizar a la banca pública (Real Madrid-Caja Madrid) para comprar a un jugador por la módica cifra de 90 millores de euro, o por salvar a empresas en bancarrotacon dinero de las nóminas de los curritos (Valencia CF-Bancaja). Pero la culpa de todo es de la "reportera".

La información entre hienas

2010-06-17T09:26:00.004+02:00

En la crisis finaciera, la información se ha convertido en el primer valor especulativo. La "verdad" finaciera se revela, como nunca o como siempre, como un constructo de ficciones y de ocultamientos. Los medios de comunicación de masas están al servicio de un relato construido a varias manos y sin autores omniscientes que permitan orientar al lector en el sentido de la trama... aunque siempre ganan los mismos, en eso el género de la novela negra no deja de ser el más buscado. Sobre la opacidad en el relato de la crisis y sobre el papel de la opacidad informativa, vale la pena leer las anécdotas de Xavier Vidal-Folch: Banqueros o hienas.

Bilderberg, Microsoft, Solidaridad

2010-06-06T17:43:00.007+02:00

Bil Gates en el encuentro del Club Bilderberg que ha tenido lugar en Sitgers para hablar de sobre la necesidad de mantener la ayuda al desarrollo y la cooperación. La intervención de Gates se realiza entre plato y plato de las reuniones de un Club que dedica sus esfuerzos a planificar las finanzas del planeta. Los hombres y mujeres influyentes de la galaxia del poder económico han elegido este año España para su reunión, después de que la edición anterior fuera acogida por Grecia, un país que 12 meses después de aquella cita está en quiebra. En Atenas, hace un año, el Estado Griego dio toda la cobertura de seguridad y opacidad que necesita este evento anual, una opacidad solo comparable a las de las propias cuentas griegas. Las crónicas del periodista de The Guardian, Charlie Skelton, fueron el año pasado una pequeña ventana, y termino siendo deternido por hacer poco más que informar sobre las entradas y salidas de quienes ya estaban decidiendo, con mucha probablididad, el futuro de algunas economías y estados europeos. Gates acude, con seguridad, para explicar y dar testimonio de las campaña de lavado de imagen de Microsoft a través de la descarga caritativo millonaria que la Fundación Gates va dejando caer en míseros gestos de responsabilidad social. Gates es un modelode solidaridad corporativo-familiar que puede servir de eje vertebrador para las decisiones futuras del Club Bilderberg: los estados sociales están en sus últimas bocanadas, ahogados por la especulación financiera y monetaria, el discurso de la cooperación y la solidaridad es la fachada propagandística con la que se pretende cuadrar el aumento indiscriminado de los beneficios sin control y el desmontaje de cualquier sistema de regulación. La solidaridad acalla conciencias y mitiga, junto con la represión policial, alzamientos sociales; a cambio de aumentar los beneficios especulativos y libres de presión fiscal los ricos repartiran y nos beneficiaran con su cooperación y solidaridad.
Parte de la estrategia del Club Bilderberg e indisoluble de los desconocidos acuerdos del año pasado en Atenar es, seguramente, la salida pública de Bil Gates para explicar un "filantropismo" tan enorme como desrregulador. En una entrevista concedida (por no decir dictada) a El País, Gates nos recordó su credo: "Bueno, es fantástico que otra gente tenga dinero y que, esperemos, busque formas de devolverlo a la sociedad, y que disfruten de hacerlo (sic). Carlos Slim está empezando a hacer una filantropía muy buena y es buenísimo que tenga los medios para poder hacerlo. [...] Si no hubiera donado mi dinero tendría casi el doble de lo que tengo". La palabra "mi dinero" me estremecio y me recordó a aprendices de cooperantes como Rafael Blasco. También me removió pensar en que "disfruten" con ello.

Camps o una profesión política

2010-05-26T22:47:00.009+02:00

En Valencia la política se ha convertido en el modo de vida de una enorme cantidad de profesionales adscritos al Colegio Oficial de "ser político" que se resisten a romper cualquier vínculo con la "cosa pública" si con ello pierden pie en el yacuzzi de la democracia, en la sauna permanente, en la molicie de las inercias. Camps es sólo una víctima de esta "escuela" que nos arrastra en el descrédito de lo público. No hay forma de reconstruir las formas de participación ciudadana y de rigurosidad en el servicio público y en la defensa del interés general con un cuerpo de representantes "colegiados" que viven su posición como una encomienda vitalicia, afuncional y desvinculada de los representantes. Francisco Camps ha hecho de esta perspectiva "apolítica", "amoral" y "amorfa" de desarrollar la representación pública un arte, y por supuesto su única manera de ser y de vivir (cosa que, a la postre, será más determinante que la faceta artística). Tan es así que, ante las evidencias de que el banquillo y el tribunal le espera con indicios sólidos de delito y ante las insinuaciones de que a la vista de los errores y de los deslices lo mejor sería dejarlo y dar paso a otros..., ante eso Camps ha contestado que "la fiesta no termina", no se va. Cómo gestionará esto Rajoy, es un misterio. En el aire queda el aroma a colonia cara y a trajes recién planchados que se entremezcla con el hedor de la descomposicón democrática. Ese modo de vida al que se aferra Camps es símbolo de esta comunidad valenciana de glorias a España. Camps caerá con sondeos dándole mayorías absolutas, prueba de que se le reconocen los méritos y la profesión, a pesar de los indicios de delito. Como siempre, se marchan los "buenos" y se queda Rajoy.

Camps, "modelo" de Rajoy

2010-05-17T23:45:00.007+02:00

Al tiempo que Zapatero se suicida electoralmente y abandona el proyecto de cambio social que parecía abanderar; mientras Zapatero anuncia su preocupación por España arrastrado por el chantaje, o amenaza, o secuestro, o todo a la vez, de quienes poseen la deuda estatal; mientras Zapatero, como un Fausto que ha entregado sin rechistar su alma de "reformista" como prenda en un montón de contratos diabólicos que o no se negó a firmar o se negó a romper... mientras eso pasa, y en ese escenario, hemos descubierto que Rajoy tiene en Camps algo más que un "barón" autonómico bien vestido y con algunos problemas en la justicia por un tema de "cinturones". Rajoy ha demostrado que no se puede desvincular de Camps, porque Camps es el modelo. La respuesta de Rajoy ante las medidas de Zapatero fue digna de servir de ejemplo del dilema de Schrödinger, "las medidas son injustas e insuficientes", que se puede leer entendiendo que hacen falta otras medidas y que esas son injustas, pero también se puede leer interpretando que lo que se quiere decir es que "las medidas son injustas, aunque también y simultáneamente son insuficientes. Es decir, esto es injusto, pero me encanta la injusticia. Esta segunda lectura colocaría el pensamiento político de Rajoy más allá de la "física newtoniana" y en un terreno en el que sólo la acelaración de las particúlas nos puede dar luz o comprensión, y eso a medio plazo. Ahora bien, Rajoy se ha soltado y ha aportado algunas otras vías o medidas, estas sí, "justas y necesarias"... recortar el presupuesto de RTVE, el de los sindicatos y el de los partidos... a lo que añadió el recorte en las partidas destinadas a cooperación, o sea, al tejido asociativo. Es decir, el desmontaje económico de las instituciones que garantizan, todavía en este país, la existencia de un mínimo espacio público, de opinión pública, de pluralidad. Sobre esa base, la financiación del PP, la manipulación y desregulación de los medios audiovisuales (en manos de los poderes económicos) y la desarticulación de cualquier institución crítica emergen como alternativa; es, en definitiva, el modelo Camps que ha hecho de la Comunidad Valenciana la autonomía más desvertebrada y menos plural de todo el estado. Rajoy ya tiene modelo para salir de la crisis, se llama Camps, se llama Blasco, se llama Gürtel; Zapatero no tiene modelo... tiene miedos y "buenas" compañías.

España se hunde: Paco González se va

2010-05-13T13:56:00.009+02:00

Algo se tambalea en la España, algo se hunde... La Cadena Ser suspende de empleo y sueldo a Paco González, total por largarles en la cara a los directivos de la cadena lo que piensa de ellos... que son unos "hijos de puta" (sic). Esta semana he tenido más sensación de debacle social por esta noticia que por la bajada de los sueldos de funcionarios... ¿Qué nos queda si nos quitan la alegría vacía y desmesurada de Carrusel Deportivo? ¿Qué será de este país si los especuladores de la industria audiovisual, los tiburones del negocio de la comunicación, no contentos con colaborar en desarmar los estados del bienestar (lo que queda de ellos) y los restos de pluralidad ideológica, hacen la limpia entre los mesías del circo radiofonico de masas. Paco González, ese impulsor de la ludopatía digital, ese machista amable con las guapas mujeres, ese homófobo inigualable en sus chistes, ese colega de falangistas declarados (Martín Petón levanta el brazo), ese compañero de juerga herziana con el que todos los españoles desearían largarse una noche de amigotes, ese amigo de sus amigos ... no te olvidaremos nunca (o sí). Todos los buenos se van... y se queda José Ramón de la Morena, vendiendo humo, y Manolo Lama, máximo exponente de la solidaridad del periodismos deportivo. En fin, algo se hunde.

Más allá del ancho océano

2010-05-11T16:11:00.005+02:00

En épocas de crisis, surge la necesidad de conquistar nuevos territorios, de romper fronteras, de fugarse. El terruño se hace pequeño y los recursos cercanos se agotan. Los horizontes se convierten en límites para el crecimiento, vital, cultural, económico... Aparece como inevitable abrir nuevos caminos. Eso parece haber pensado Garzón, acosado por las fuerzas del pasado nacionalguerracivilista e impotente para desasirse de las imputaciones que lo han sentado en el banquillo, ha decidido irse a la Corte Penal Internacional para abrir las fosas de otras dictaduras, ya que en España eso parece difícil, se quieren bien cerradas. Pero ocurre con esto, lo que con otras huidas, o exilios, en el fondo se busca el refugio en la otredad del más allá. La reciente versión de Alicia en el país de la maravillas, de Tim Burton, me ha parecido un poco también la relectura de un clásico infantil bajo el prisma de la huida, de la fuga. La Alicia que nos presenta Tim Burton es una adolescente inquieta que descubre que el mundo que le rodea es machista, retrógrado, opresor, mezquino, mentiroso... y tras un descenso iniciático a las cloacas del subconsciente decide actuar... y huye al "nuevo mundo", al nuevo mundo que su padre dejó entreabierto pero por descubrir. Alicia se embarca para abrir nuevos caminos, como si el camino cambiara su mundo, como si tras el camino el mundo fuera mejor, o con la esperanza de conquistar, cambiar, colonizar. Dejar atrás y olvidar. Quizá Garzón, tras el paseo por los infiernos de la España profunda, busque encontrarse más allá.

Sexo, mentiras y cintas de vídeo en Canal 9

2010-03-21T22:56:00.016+01:00

Parafrasear el film de Steven Soderbergh para titular las anécdotas jurídicas de RTVV no parece lo más adecuado. El relato introspectivo y personal del protagonista, que lleva su casa a cuestas en el maletero de un coche, cargado de cintas de vídeo con confesiones de mujeres a las que entrevista en su particular huida de sí mismo, no conecta demasiado con la narración con la que Josep Torrent y Lydia Garrido reconstruyen hoy en El País las delacaraciones ante el juez de unas periodistas denunciantes y presuntamente acosadas y del "sátrapa" director de personal de RTVV Vicente Sanz. En lo puramente literario... se percibe un cierto amaneramiento en el relato periodístico, que se agarra al género negro de la mano de la cita implícita y explícita de la exitosa trilogía de Stieg Larsson. Al margen de la sentencia final con que los jueces nos despierten de nuestro cómoda lectura "negra" de pasiones, bajos instintos y perversión de la función de servicio público en la televisión valenciana, ningún aspirante a periodista o cumunicador (hombre o mujer) debería dejar de leer este pequeño ejercicio de "imaginación" sustentada en declaraciones en sede judicial y reconocimientos de debilidades varias: las de la mentira son más que evidentes a la vista de los informativos de Canal 9... las del sexo estaban en los rumores, pero se han encarnado en la prensa escrita y ya veremos si en las sentencias. Los matices de esta tensión entre jóvenes periodistas que denuncian acoso laboral y sexual, y el todopoderoso amigo de sus amigos en la altas esferas del gobierno de la Generalitat tiene un destacado que no quiero dejar de pasar por alto. Vicente Sanz ha declarado, como buen aficionado al fútbol que hizo uso de los pases para el Mestalla que tenía como directivo de Canal 9 hasta hace solo unas semanas, que se refiere a la actual directora de Canal 9 Lola Johnson como "La Gacela" ó "Sisoco" (Sissoko, en su transcripción correcta). Las razones para su confianza con el personal directivo de Canal 9 quedan en el misterio, aunque quizá estén relacionadas con el paso de Johnson por la directiva del Grupo Tabarka, afin al PP, antes de su salto a la dirección Punt 2 y luego a los informativos públicos, quizá sólo sea el guiño de un gran aficionado al fútbol que echa de menos a un gran mediocentro defensivo que fue del Valencia C.F. Mientras, nos resignamos a seguir sufriendo las debilidades de las mentiras en nuestra dieta informativa diaria, e intuimos en la distancia y entre las señales digitales el olor a "sexo" que despiden las "bragas (y los calzones) en los cajones" de Canal 9.

Éticas del servicio público

2010-03-09T14:11:00.010+01:00

MUVIM, un barco fantasma

2010-03-08T13:37:00.011+01:00

Roman de la Calle ha hecho lo único que podía hacer después de la censura de las fotos de la exposición Fragments 2009 organizada por la Unió de Periodistes en el MUVIM: dimitir. Deja un barco al que se le ha cercenado el timón y las velas (siguiendo un símil que al PP de la America's Cup le va mucho). El MUVIM ha quedado a la deriva en manos de un regimiento de fantasmas censores con sede en la Diputación de Valencia, y en esas condiciones un director de museo no puede hacer nada, porque no hay dirección y porque no hay museo. Quede claro que los trabajadores del MUVIM sólo son víctimas de esta situación. Pero el Partido Popular ha convertido el MUVIM, con un gesto tan sencillo pero tan significativo, en poco más que un "tinglado" (siguiendo con el símil) de mercancías culturales en manos de diputados sin entrañas, amantes de gastar miles de euros en DJs (Rus) o capaces de descolgar fotos de una exposición con una llamada desde el móvil institucional (Enguix). En Canal 9 llevan años "descolgando" fotos y perpetrando un ataque contra el pluralismo y contra el derecho al servicio público televisivo de los valencianos. Pero, frente a la manipualción informativa diara, el espacio de reflexión y de debate que constituía el MUVIM era como un refugio minoritario y silenciado, aunque libre, de "espacio público", de comunicación crítica y reflexiva. Ahora no queda nada... solo un barco a la deriva en manos de los fantasmas del PP, en definitiva, un barco fantasma.

Fotografías peligrosas y censura en Valencia

2010-03-05T16:22:00.008+01:00

El Gobierno de la Generalitat Valenciana ha ordenado la retirada, y la censura, de varias imágenes en la exposición organizada por el MUVIM y la Unió de Periodistes "Fragments d'un any 2009", (se pueden consultar las 10 fotografías censuradas, el conjunto de la exposición tras la censura, y el catálogo de la exposición). En concreto, se han retirado las imágenes donde aparecía políticos valencianos del PP, Aznar o el arzobispo de Valencia. El gobierno del PP en Valencia ha tocado fondo... la censura cultural, de la libertad de expresión y de creación es un gesto degradación democrática díficil de ponderar. Los responsables del MUVIM que han aceptado ese acto de censura y de manipulación deberían hacer examen de conciencia y abandonar el papel de comisarios políticos que han aceptado jugar en este triste hecho y dimitir. Pero la trayectoria de pensamiento único y domesticación cultural y artística viene de lejos y esto es sólo el colofón de una trayectoria. Un gran colofón.

Jóvenes esclavos para la recuperación económica

2010-03-03T09:52:00.012+01:00

La CEOE ha puesto sobre la mesa un ejemplo de lo que para los empresarios es la reforma laboral: jóvenes con contratos por debajo del salario mínimo, sin cobertura social y con despido libre. El conflicto entre los que tratan de mantener estructuras de beneficio y las clases trabajadoras siempre reaparece cuando las crisis cíclicas del capitalismo tensionan el particular "estado de bienestar" acumulativo de las minorías pudientes. El conflicto siempre se refleja con el mismo síntoma: la explotación de los sectores sociales o planetarios más débiles. Los empresarios españoles han lanzado el globo sonda (del que hoy mismo se han retractado) para ver cómo cala en la sociedad española lo de definir a los jóvenes, de nuevo o como siempre, como el "target" de mano de obra barata: explotar a los jóvenes para mantener beneficios industriales. En realidad, el escenario empresarial es intentar con una mano dotase de nuevas exclavitudes, y con la otra aligerar las plantillas de adultos con sueldos dignos que mediante EREs se redesvían para englobar el colectivo de familias subsidiadas por un Estado cada vez más débil en lo político y más magro en lo económico. Tensionar los enfrentamientos sociales, y generacionales, es tan cíclico como las crisis; es la manera de controlar los niveles de plusvalía. Los jóvenes que han disfrutado de la "ilusión" de unas políticas públicas de juventud de entretenimiento o afirmativas se encuentran ahora con la triste realidad de que la inserción laboral debe pasar por contatos precarios, más precarios de lo que ya eran, y garantías sociales mínimas. Las políticas públicas de transicion juvenil retardada han generado un colchón de jóvenes de hasta 39 años sin cargas familiares, sin trabajo fijo, sobreformados o desformados que pueden nutrir sin problemas y sin exigencias la reestructuración y el abratamiento de las plantillas. Por ahí va el "sondeo" de los empresarios y los empujones de los defensores de las políticas liberales, neoliberales y ultraliberales que se agarran a la presión de los deudores globales que atenazan los Estados como el español para forzar cambios socioeconómico a la desesperada.

"La cinta blanca" o la violencia en la condición humana

2010-02-21T12:25:00.020+01:00

La cinta blanca (2009, Michael Haneke) es un obra cinematográfica rotunda. Una obra tan "abierta" que soporta la lectura superficial y complaciente y la más profunda reflexión sobre la estecha relación entre la violencia y la condición humana. De lecturas superficiales, he leído varias en la red, me han contado otras, y he estado tentado de acomodarme en una primera impresión, cayendo en, lo que creo, es una trampa del director para espíritus sordos.

He oído y he leído, que La cinta blanca ("Das Weiss Band: Eine Deutsche Kindergeschichte", es decir, "La cinta blanca: una historia infantil alemana" en su título en alemán) es la historia de unos niños que reaccionan con violencia ante el autoritarismo educativo de sus padres... que el relato refleja un hecho puntual en la historia de Europa en el que una generación de niños, sometidos a la autoridad calvinista y prusiana se convierten en monstruos y en el germen del nacismo. He leído y he escuchado que La cinta blanca es la historia de una sociedad violenta, la alemana, que reproduce un estado de represión permanente, de opresión social, de permanente búsqueda del exterminio del débil por el poderoso, una sociedad cuyo único estadio de purificación es la guerra, es decir, la puesta en marcha masiva de la ética de la opresión, represión y exterminio de todo el que sea débil en provecho del bienestar de los poderosos o del fuerte en cualquiera de sus concepciones sociales. He leído y he escuchado, que el relato de la La cinta blanca es un alegoría perfecta de las consecuencias familiares y sociales de la estructura patriarcal, mecanismo básico de la violencia y combustible de la represión de las mujeres y de la puesta en marcha de la guerra como forma desatada de la fuerza machista.

Quizá todas estas lecturas, y otras, sean válidas y posibles, hasta necesarias, como dijo Eco en Lector in fabula, solo hay lectura cuando el receptor se sumerge en la obra y negocia con ella. Pero en el caso concreto de La cinta blanca, creo que Haneke, director perverso e inteligente en la búsqueda de los resquicios de nuestra conciencia occidental (Funny games), hábil para jugar con el lenguaje del medio cinematográfico, siembra en esta "apertura" de lecturas el verdadero sentido de su obra. La cinta blanca trata de describir, a través de un cuento infantil y de una alegoría históricamente contextualizada, la esencia de la condición humana, la presencia en toda estructura social compleja (occidental?) de un esfuerzo por centrifugar la violencia y ponerla al servicio de los más fuertes y a disposición de la reproducción de las formas de superviviencia y de bienestar. Me ha sido inevitable percibir cierta hipocresía (propia y ajena) en quienes queremos ver en la lejanía del norte de Alemania el germen de la violencia organizada e institucionalizada, convirtiendo a los jóvenes y futuros nacis en cabeza de turco de una Europa sanguinaria y falta de compasión que tuvo y tiene en España, por ejemplo, y en su transición del fascismo a la democracia uno de los "momentos europeos" más cruentos, opacos e irreflexivos... y pendientes de suturar. Cualquier lectura que haga culpables a los "niños" y olvide que los padres "autoritarios" también fueron niños, o que enclaustre en la Alemania prenaci el sentido de su relato, deja cerradas otras lecturas para evitar que se desborden los sentimientos de culpa y de humanidad que todos arrastramos y ocultamos.

Una última reflexión, la guerra como elemento "purificador" al final del

film se puede percibir como algo lejano, o tan cercano como lo son los miles de soldados estadounidenses, daneses, españoles, etc. que se baten contra la "otredad" excolonial del Medio Oriente, una guerra por las riquezas de los "débiles" que las potencias llevaron en el 1914 a las trincheras de Centroeuropa y que ahora se dirime tan lejos y tan cerca como el universo globalizado habilita. Y una pregunta... ¿en qué guerra luchará (Afganistan?) o en qué "Guantánamo" servirá el hijo de Clareece, la protagonista de la optimista y reformista "Precious"?

Transparencia en la realeza y arquitecturas digitales opacas

2010-02-21T11:25:00.006+01:00

Transparencia en la realeza o transparencia real frente a la opacidad digital. La Casa del Rey ha filtrado la información de que se dispone a hacer pública su agenda de actividades ("no todas, pero sí las de mayor importancia"!?) en Internet a través del soporte de los servicios de comunicación en red, redes sociales o web 2.0, que de las tres formas podemos definir los servicios que ofrecen Facebook, youtube, filckr... etc. El hecho de que una de las instituciones más opacas de la democracia (y la transición) española haya optado por el uso de estos servicios digitales para comunicarse con la sociedad y articular su imagen pública me ha hecho poner una sombra definitiva sobre el papel que las redes sociales están jugando en el terreno de la comunicación de masas. Cierto que estas redes han revolucionado las formas de comunicación interpresonal e intergrupal, pero me resulta sospecho el uso que pretenden hacer de ellas las instituciones sociales en sus relaciones públicas. De hecho, ¿cómo se entiende que una institución como La Casa Real, que se niega sistemáticamente a hacer visibles y transparentes sus funciones políticas y que no publica ni fiscaliza su presupuesto público, decida lavar su imagen y construir una fachada de transparencia a través de las redes sociales? La arquitectura de la red permite la construcción de procesos de comunicación complejos y abiertos, que difundan la información necesaria para hacer transparente las instituciones complejas, pero el uso que hace La Casa Real es tan sencillo como democráticamente cuestionable. Las redes sociales, o mejor dicho, los servicios mayoritarios utilizados y ofertados para la construcción de redes sociales, simplifican los procesos de comunicación haciéndolos más "masivos", pero más limitados en su capacidad de permitir el acceso a la información. Se ha dado el salto directo desde la utopía de la democratización digital de la información, a la realidad de la "reproducción" masiva de información sin valor político económico, sin pasar por el desarrollo real del acceso a la información. Simplificar las arquitecturas informativas, para simplificar la información que se traslada a los ciudadanos. Forzando el préstamos de W. Benjamin... posiblemente estemos ante la "información, en la era de la simplificación digital y técnica de las comunicaciones".

Circuit Teatral Valencia amenazado

2010-01-23T22:02:00.003+01:00

El gobierno del PP en la Generalitat Valenciana ha iniciado una nueva "cruzada" a la reconquista de los últimos espacios de la cultura valencian que todavía no tenía bajo su control. Ahora le ha llegado el turno a la programación teatral municipal y, en concreto, al Circuit Teatral Valencià. Tras años de nigunear y de recortar presupuestariamente el proyecto de programación cofinanciada con los municipios que disponen de programación estable, ahora, la puntilla es el cambio definitivo de modelo que deja el Circuit Teatral prácticamente condenado a su desaparición (este informe que enlazo es un relato histórico y actual que contextualiza muy bien el problema). Sí es cierto que el modelo del Circuit era mejorable y se sabe desde hace tiempo del control que a través de él ejercían ciertos programadores sobre la difusión de las producciones teatrales valencianas. Pero da la sensación de que lo que Teatres de la Generalitat pretende es desarticular un espacio de programación que no controla y que en términos presupuestarios debe ser algo así como un milésima parte del enorme y monstruoso que es el pozo sin fondo del gasto sutuario en cultura espectáculo y deporte de minorías adineradas que lleva años perpretando el PP en Valencia. Un gesto más del gobienro de Camps para evitar que se le escape un mínima bocanada de pluralidad y libertad de creación cultural por algún resquicio.

Ley de Economía Sostenible o cómo proteger a los creadores en una Internet desregulada

2010-01-12T17:25:00.008+01:00

El gobierno de Zapatero ha corregido la redacción inicial de la Ley de Economía Sostenible tras semanas de presión de la sociedad red y aplicando cierto sentido común: resultaba una acto de barbarie entregar el control sobre la clausura de webs y blogs a la "industria cultural" a través de una comisión administrativa sin pasar por la tutela judicial. La nueva redacción de la ley convierte a la comisión administrativa sobre derechos de autor y al Ministerio de Cultura en una instancia de arbitraje... y traslada a la Audiencia Nacional la competencia de cerrar los sitios de Internet que vulneren el derecho a la propiedad intelectual. Sin embargo, la corrección no ha servido para acallar las protestas y las asociaciones de internautas que han decidido dar la batalla con un sitio web y con la amenaza de protestas y acciones directas contra las instituciones del Estado implicadas en esta regulación de los derechos de autor que se pretende implantar.
El mantenimiento de las protestas, me da la sensación, no termina de encontrar anclaje legal en el marco de la nueva postura de Gobierno y Ministerio. El hecho de que se actúe contra sitios web que se lucran con la descarga de archivos sometidos a derechos de propiedad intelectual es una obligación de cualquier estado de derecho y así se está aplicando en toda Europa. No hay salida. Además, a diferencia de otros estados, la propuesta española pretende actúa contra las entidades o personas físicas que, desde un sitio web, se lucren o vulneren la propiedad de creaciones, pero no contra quienes se las descarguen o las intercambien, no contra los usuarios, con lo que se garantiza la difusión de la cultura y el derecho a la libre utilización de la copia privada de una obra.
Es necesario, desde luego, que la industria cultural reforme su modelo de comercio y se transforme el mercado de la cultura. La red y las tecnologías digitales van a forzar a ello y van a obligar a este cambio se quiera o no. Pero esta transformación en curso no se puede hacer a costa de negar o ningunear a una parte esencial en la cultura: el autor, el creador. Es necesario reformular el modelo de creador en la sociedad red... y sería deseable que quienes disponen de un bien cultural lo gestionen libre de derechos de autor con el fin de democratizar la cultura de manera real gracias a la revolución de las tecnologías de la comunicación. Pero un hecho deseable o esperable no puede ser una imposición, y mucho menos una imposición de un sistema de "intermediación" como es la red. El derecho a la propiedad intelectual en Internet y en el desarrollo de las tecnologías de la comunicación es la garantía de superviviencia para muchos creadores, y sin la posibilidad de que estos puedan gestionar los beneficios de sus obras en favor del mantenimiento de su proceso creativo es muy probable que algunos creadores se vean obligados a "extinguirse". Cualquier cambio en el sistema de gestión y difusión de la cultura ha de preservar al creador y al autor como máximo valor del proceso... y me da la sensación de que en algunos alegatos a favor de la liberatad absoluta y desregulada de la red se atenta contra la supervivencia del creador.
Es necesario un equilibrio entre la difusión y la democratización de la cultura con la defesa democrática de la propiedad de los creadores (no de la industria). Si no es admitible que la SGAE abogue por convertirse en una máquina de extorsión cultural, tampoco lo es que determinados agentes de la red se instituyan en defensores de la "libertad de mercado cultural" sobre la base de negar los derechos de los que deciden asumir procesos creativos dentro o fuera de la red Internet. La liberta de expresión sin límites sobre la propiedad intelectual, el honor, la intimidad o la propiedad de otros no es un derecho fundamental de nuestro sistema constitucional. No se trata de defender a la industria frente a la libertad de comunicación y de expresión... sino defender a los creadores en el contexto de una nueva industria cultural y de la comunicación que se sostiene y se está creando en y gracias a Internet.

Poesía digital

2010-01-07T09:30:00.010+01:00

La lectura de una entrevista con el profesor de teoría de la literatura y poeta Joan Elies Adell en la que reflexiona sobre la experiencia de la poesía digital, de las nuevas formas de literatura que aprovechan o se fundan sobre las tecnologías digitales y el uso de la red Internet nos alerta sobre falta de asideros para capturar las experiencias creativas que se nos escapan entre las redes inconsistentes del tiempo y de los flujos de información veloz. Adell ha investigado con profundidad sobre la cultura digital y en particular sobre la evolución de la música popular en el contexto de la sociedad digital. Desde hace un tiempo analizar e imparte clases en la UOC sobre teoría literaria y, en especial, sobre la nuevas formas de creación literaria. Es necesario hacer una cata en el universo difuso e interdisciplinar que es la poesía digital en el que se mezclan pantallas, textualidades, imágenes, interactividad en diversos formatos y terminales audiovisuales. Son productos creativos a mitad camino entre la poesía, la escultura, el cine, la pintura, que es todo eso y no es nada de eso ... Una de las pocas conclusiones y certidumbres que se pueden sacar en estos segundos que nos recorren es que la era digital tiene unos fundamentos "líquidos" (Z. Bauman) y que las formas de pensar la creación artísitca están en transformación permanente ... A ello se añade que la estabilidad y superviviencia de "lo digital" está tan en duda como un rastro de tiza en la pared. Como ejemplo y lectura (experiencia) recomendada "Stunningly Harmful Songs" de Jason Nelson. Algo se nos escapa entre las manos mientras asimos el teclado y miramos la pantalla.

Economía sostenible vs industria cultural insostenible

2009-12-02T15:56:00.003+01:00

La ley de Economía Sostenible que ha presentado esta mañana Zapatero en el parlamento incluye varios artículos que buscan hacer sostenible una industria, la cultural. En este aspecto, la ley pretende resucitar a un muerto. Los ciudadanos vamos a tener que replantear muchos de nuestros parámetros de vida si queremos que el planeta sea sostenible, y la ley establece pautas para ese esfuerzo y ese cambio de mentalidad, pero la industria cultural también tendrá que hacerlo si quiere que su negocio siga dando trabajo y beneficios. Pero lo que no pueden alegar ciertos sectores es que la INDUSTRIA es la CULTURA, porque NO es cierto. Hay cultura fuera de la industria, y la paradoja es que, la tecnología que se ha desarrollado para reproducir la cultura de masas puede acabar fagocitando el negocio. En esencia, la citada ley incluye la creación de un Comisión de Propiedad Intelectual que debe puede activar la desconexión de Internet de los usuarios que accedan a determinados contenidos a través de la red. La sociedad civil de Internet no ha tardado en contestar con un manifiesto que vuelve a reclamar que el acceso a la cultura no esté controlado o mediatizado por la industria cultural y que Internet es un espacio de libertad cuya regulación no debe estar en manos de los sectores del mercado que pretenden utilizar el control sobre las redes de distribución como única garantia de rentabilidad empresarial.

Un boyscout para Canal 9

2009-11-17T19:22:00.008+01:00

José López Jaraba, nuevo director de Radio Televisió Valenciana, ha tendido una mano a la pluralidad informativa en Les Corts. Su idea de cortar con la etapa del trajeado Pedro García es crear la figura del "defensor de la audiencia" y autorregularse un poco más en la manipulación de la realidad que ejecutan día a día en sus cadenas. José López Jaraba viene con la cara del poli-bueno en tiempo de crisis. Cuando parece que ya no queda capital para seguir comprando voluntades, ni presupuestos, ni ánimos de seguir con la construcción fastuosa del paraíso valenciano, viene a dar un baño de realidad que le repalde la trayectoria que ahora inicia. Un "defensor" de la audiencia, por mucha inocencia que nos quiera transmitir López Jaraba, no daría para tapar los meses y años de ignominia que ha sepultado cualquier rastro de credibilidad democrática en los medios del ente audiovisual público valenciano. La pregunta es si este gesto de chico bueno, de boyscout al rescate de las ancianas maltratadas por el canal del PP va a soportar la presión del aparato político de la Generalitat (léase Camps) que necesita, como sea, superar las salvas hipodérmicas y programadas con que los jueces y la oposición bajonean su imagen inmaculada de capitán de velero. La pregunta es cuanto tardará Camps en pedirle que "continúe la fiesta" con "gratificaciones mediáticas" espectaculares como una visita del Papa bien aliñada o un paseo en Ferrari por las calles cortadas del centro de Valencia para una audiencia que se nutre desde hace tiempo de este tipo de alimento sintético.

Ministro de la transición y la transición de la RTVE

2009-11-11T18:20:00.010+01:00

Se venía mascando la sustitución de Luis Fernández como presidente de la Corporación RTVE desde que el gobierno de Zapatero decretó el fin de la publicidad en los medios públicos estatales y firmó la desinversión y la tácita cesión a los medios privados de la parte del pastel publicitario que gestionaba la pública. La decisión trasmite un nuevo modelo de RTVE, mucho más que la reorganización del ente que se hizo por ley recientemente. Eso estaba en contra del proyecto de Fernández, que había conseguido de nuevo que la TVE1 liderara los shares por delante de Tele 5 y Antena3. Sin embargo, la rapidez con la que se le ha finiquitado me ha dejado con la boca abierta. El sustituto, Alberto Oliart, ha sido tertuliano de mesa camilla de Prisa (tertulia de sabios de La ventana, la Ser) lo que ya clarifica algo la dirección de sus filiaciones ... Sin embargo, lo que está claro es que viene para desmontar RTVE y repartirle los pedazos a las TV generalistas que no ganan ni para pipas en estos momentos como consecuencia de la caída de la publicidad. Pero algo no me cuadraba, hasta que la biografía de este octogenario me ha dado una clave. Alberto Oliart fue el que "recogió" el Ministerio de Defensa tras el Golpe de estado del 23-F..., puso firmes a los militroncos... ,e inició la reconversión... Fernández optó por no tocar el monstruo de RTVE más que de una manera maquillada (jubilaciones anticipadas, poca cosa) y ahora el PSOE por necesidad presupuestaria, y le PP que le tiene ganas a todo lo que suene a público, se han buscado un exmiembro del movimiento sin entrañas con 80 tacos para dejar RTVE en los huesos y desmilitarizar el grueso de las guardias pretorianas audiovisuales que se han ido acumulando en su seno. Demasiado facil cerrar un acuerdo para una votación parlamentaria por mayoría cualificada para ser un simple relevo coyuntural. Dudo de que este Oliart tenga otra idea para el futuro de la RTVE que desmontarla o aminorarla, prueba de ello es que el pacto entre PP y PSOE ha sido inmediato y relámpago... Al PP le acucia la crisis cabalgante de la publicidad en los medios generalistas. Al PSOE las urgencias no previstas de reducir como sea el déficit público. ¿O quizá sea al contrario?. Vamos que blanco y en botella.

Confines de narices en el IVAM

2009-10-31T11:03:00.009+01:00

Acabo de recibir un artículo del crítico de arte y comisario José Luis Pérez Pont publicado en ExitExpress desmontando las falacias y la debilidad argumental de la exposición Confines que en el IVAM comisaría Consuelo Císcar y Vicenzo Trione. Me parece un artículo valiente y sincero, además de acertado... Yo añadiría alguna otra cosa que sólo redunda en su línea de reflexión... Esta exposición es el último exponente del modelo de gestión cultural asentada en Valencia en los últimos años. La propia llegada de Consuelo al IVAM (exIVAM) es quizá el mejor ejemplo... esta exposición es sólo un epítome. Confines es muestra del vacío ideológico y de la falta de reflexión crítica que se otorga al arte en el modelo de dirección y programación que representa ahora el IVAM: puestos a hablar de "confines" mis narices también tienen confines, las de la actual directora parecen no tener. Hemos llegado a un estadio en el que el IVAM centra su reflexión de los límites de su propia vacuidad y, a partir de ahí, trata de construir su identidad como museo ... Aunque he de decir que pude observar cómo los niños se lo pasaban estupendamente jugando con aquellos elementos de la exposición que la "vigilante" les dejaba tocar. Como parque temático, es más interesante que Terra Mítica (Terra Crítica) y estéticamente queda a su mismo nivel... entre falla y parque de atracciones. Ya es hora de desnudar los "confines" del inabarcable escándalo que es Consuelo Císcar y la fiesta-fasto permanente ("la fiesta no termina") como programa cultural.

El arte vigila las fronteras

2009-10-19T23:22:00.005+02:00

La inauguración esta mañana de la XII Mostra d'Art Públic per a Joves Creadors de la Setmana de Benvinguda de la Universitat de València ha tenido una sorpresa agradable e inquietante al tiempo. Una de las instalaciones, que en su día, sobre el papel, parecía prometedora, en la ejecución ha resultado ser magnífica. No es habitual... los artistas jóvenes se alejan cada día más del compromiso con la realidad precisamente porque se pegan a realidades demasiado obvias. En este caso Víctor Meliá de Alba (tuvigilas.net) aborda la realidad con la ironía y la burla que requiere la tragedia de nuestro tiempo: el miedo de nuestras sociedades opulentas a lo extraño, la obsesión por las fronteras, el pánico a la contaminación de lo foráneo, el pavor a los bárbaros. Como si se tratase de una relectura virtual de las metáforas ensayadas por Cavafis (Esperando a los bárbaros) Dino Buzzati (El desierto de los Tártaros) o J.M Coetzee (Esperando a los bárbaros), la instalación virtual pone a nuestra disposición 200 cámaras mirando al horizonte de un mar amenazante. Todos podemos ser vigilantes en las fronteras del Imperio, todos podemos colaborar, desde nuestro terminal informático y virtual, a defender la integridad de las playas, de las costas, de los límites ... Una broma infinita que captura al ojo con un engaño orsonwelliano que recuerda los pasajes desconcertantes de Fake o la lectura radiofónica de la Guerra de los mundos. Una sorpresa que invita a vigilar y a vigilarnos.

Carta desde la crisis

2009-10-15T18:49:00.007+02:00

Como ya te había anunciado, he tenido que abandonar la empresa por motivos varios relacionados en parte con mi edad y en parte con la decadencia del trabajo en la construcción. Se veía venir, aunque lo que no podía imaginar es que, después de tantos años, echaría de menos la oficina y los libros contables. Para mitigar la soledad y el vacío de no tener nada que hacer durante horas y horas, y días y días se me ha ocurrido invitar a alguien a merendar por las tardes. Pasé la semana pasada por la puerta de la Parroquia, donde los ancianos sin techo hacen cola para recoger su bolsa de alimentos y reconocí entre ellos a cuatro rostros que me resultaron familiares. Me acompañaron al bar Acero, ya sabes, el que está junto al mercado, y desde ese día hemos mantenido la cita todos los martes. Conversamos amigablemente mientras se comen un bocadillo de tortilla de patatas. Es una sensación agradable; yo imagino que son amigos del colegio y con ellos recuerdo mis aventuras de la adolescencia, los partidos de fútbol en el “Campillo” y lo divertido que era beber cerveza y que se nos colara, entre carcajadas, la espuma por la nariz. La puerta de la Parroquia, al caer la tarde, se llena personas muy interesantes, aunque no son muy comunicativas y no muestran mucho interés por recordar su pasado, pero yo creo que es comprensible dada la triste situación en la que les ha colocado la vida. Pero las tardes pasan apaciblemente con ellos a la sombra de las acacias de la Alameda, mirando cómo el sol se oculta entre los altos hornos abandonados. En ocasiones se me pasa por la cabeza que esta manera de matar el tiempo es un poco triste, pero tú no estás y me hacen compañía. También me consuela saber que hay gente que está peor que yo.

Un abrazo y un cordial saludo. Tu padre.

Maquiavelo, el marketing público y las urgencias políticas

2009-10-12T10:09:00.011+02:00

En tiempos de urgencias y tensiones en el debate político, se hace inevitable recurrir a los clásicos manuales de marketing público y de estrategia política. Nicolás Maquiavelo construyó su discurso pedagógico de El Príncipe en pleno surgimiento de la política Moderna, en ese periodo germinal para los estados modernos europeos que fue el tránsito entre el siglo XV y XVI, en pleno Renacimiento. Recuperadas sus enseñanzas con la mirada adiestrada de la política actual, sus palabras parecen más sentencias dogmáticas que recomendaciones de politología:

"Un príncipe, y especialmente uno nuevo, que quiera mantenerse en su trono, ha de comprender que no le es posible observar con perfecta integridad lo que hace mirar a los hombres como virtuosos, puesto que con frecuencia, para mantener el orden en su Estado, se ve forzado a obrar contra su palabra, contra las virtudes humanitarias o caritativas y hasta contra su religión. Su espírituha de estar dispuesto a tomar el giro que los vientos y las variaciones de la fortuna exijan de él, y, como expuse más arriba, a no apartarse del bien, mientras pueda, pero también a saber obrar en el mal, cuando no queda otro recurso". El Príncipe, cap. XVIII, De qué manera deben los príncipes mantener la fe prometida.

Algunos no comprenden cómo la actitud falaz o perversa de un príncipe pu

ede ser opaca a la mirada de sus conciudadanos y gobernados... En particular, se puede pensar que la tierra de las flores, la luz y Sorolla que es Valencia es un caso especial de adormecimiento democrático... A ese respecto, conviene releer este "dogma" sobre comunicación pública:

"En general, los hombres juzgan más por los ojos que por las manos, y, si es propio a todos ver, tocar sólo está al alcance de un corto número de privilegiados. Cada cual ve lo que el príncipe parece ser, pero pocos comprenden lo que es realmente y estos pocos no se atreven a contradecir la opinión del vulgo, que tiene por apoyo de sus ilusiones la majestad del Estado que le protege. [...] Dedíquese, pues, el príncipe a superar siempre las dificultades y a conservar su Estado. Si logra con acierto su fin se tendrán por honrosos los medios conducentes al mismo, pues el vulgo se paga únicamente de exterioridades y se deja seducir por el éxito. Y como el vulgo es lo que más abunda en las sociedades, los escasos espíritus clarividentes que existen no exteriorizan lo que vislumbran hasta que la inmensa legión de los torpes no sabe ya a qué atenerse". El Príncipe, ídem.

Obama y el Nóbel: si todo funciona

2009-10-10T09:53:00.009+02:00

La concesión del Premio Nóbel de la Paz a Obama es el gesto más eficaz que se puede planificar en materia de construcción de imagen pública. Mucho más si lo que se consigue es que le concedan a un personaje público un galardón de esa trascendencia mediática en función de los proyectos y logros que se le supone acometerá en el futuro. Es tanto como dar le Nóbel de medicina a un laboratorio bajo la expectativa de que descubra una vacuna contra el cáncer en los próximos decenios... La operación de máketing global sería absurda si no fuera... desesperada. Evidencia que Obama ha ganado unas elecciones pero tiene una capacidad de decisión cero en EE.UU. Está tan atado de pies y manos que necesita de un refuerzo externo al país al que representa para no perder definitivamente capacidad de intervención en la agenda política mundial. En realidad, eso no es nada nuevo... Grandes personajes necesarios y trascendentes para la humanidad han tenido que ser respaldados y protegidos en su acción pública (y creativa) fuera de los EE.UU para sostener sus proyectos. Como Woody Allen, que con su maravilloso y revolucionario nuevo film (en realidad una reescritura de su obra maestra Manhattan) no ha conseguido cubrir en la recaudación americana ni tan sólo el coste de la película (ha recaudado 11 de los miserables 15 millones de dólares que ha costado la producción). Sin embargo, su mensaje, como el de Obama, será rescatado en Europa y ahí, sí podrá sobrevivir... Como Obama, Woody Allen espera que el premio del público europeo refuerce ese llamamiento al amor sin complicaciones que es su último estreno (Whatever works/Si todo funciona). Algo así debe pensar Obama y los asesores mediáticos de su premio Noble... si todo funciona, qué más da cómo y con quién lo hagamos.

Bocas, políticos y su representación pública

2009-09-27T23:37:00.013+02:00

Por la boca los conocerás... parece decir Francis Bacon en sus Estudios sobre la cabeza humano... o en su "traducción" del retrato de Inocencio X de Velazquez. Para Bacon la humanidad es una máscara con la que cubrimos las fauces de la animalidad, las quijadas del deseo. La exposición pública, el maquillaje pictórico no oculta, para Bacon, la violencia del gesto bucal... quizá la acrecienta, precisamente por ese intento de enmascarar el alma. El viernes, a Ricardo Costa se le quedaba la boca seca mientras explicaba que las mentiras de la financiación del PP le sitiaban el placer... Costa trataba de humedecer su boca con la misma desesperación con la que un pez busca una bocanada de agua, o con la misma expresión urgente, pero meditada, de quien prepara su boca para recibir el cuerpo, la carne y la sangre, todo.... lo quiere todo ("Comunidad Valenciana, te lo doy todo"). Su boca es un receptáculo enorme y sagrado, o unas fauces feroces y ensangrentadas.

Pedro García deja Canal 9 como un gusano

2009-08-31T12:52:00.016+02:00

Con un apoyo electoral masivo en las pasadas Europeas y unos sondeos que amenazan con mayorías absolutas sin fin, la vida de Francisco Camps (PPCV) ha tenido que pasar por el difícil trance de perder a uno de sus amiguitos más cercanos y trajeados coincidiendo con la reciente remodelación del gobierno de la Generalitat Valenciana. Pedro García ha dejado RTVV con una dimisión tan plagada de incógnitas como de interpretaciones. Prisa (EL PAÍS) lo vende como el éxito de su campaña de filtraciones de "corte y confección", como una consecuencia del caso Gürtel y sus ramificaciones valencianas... Los medios afines a los populares reflejan que Camps ha hecho una "limpia" allí donde era necesario... Los amigos son siempre más fáciles de despejar que los enemigos internos. Yo apunto otra lectura... Pedro, hombre joven y ambicioso, pringado de "amistad" hasta las trancas con el President, ha visto la oportunidad de dejar el cargo de libre designación en RTVV en el momento más alto de su ignominia, pero sin enemigos a las espaldas. No me creo que Camps, tan necesitado de cariño "huevero" y del calor de sus allegados, haya prescindido de un amigo tan fiel y de un compadre de cuadrilla tan bien vestido (cuadrilla de la que también forma parte Julio García, hermano y director del Circuito Ricardo Tormo, por cierto). La empresa privada va a recibir al ínclito Pedro García con los brazos abiertos gracias a sus incontables conocimientos de descontabilidad pública (curricularmente certificados por 900 millones de deuda en Canal 9) y gracias a su capacidad para la manipulación y corrupción informativa, algo tan valorado en estos tiempos de capitalismo desprestigiado y ciudadanos atenazados por el engaño y la especulación. Pedro ha sido tan útil en la televisión valenciana para la imagen de Camps como los bien ajustados trajes del sastre-Gürtel. Y ahora se marcha. El amiguísimo Pedro se va, con la misma polémica con la que llegó, saltando sobre la función pública de RTVV, con un beso en la boca y un lo siento... quizá sea el primero de los gestores del PP valenciano que percibe que el castillo de naipes de la política valenciana es tan brillante como endeble y que basta que una carta se descuadre de su pirámide para que muchos visiten los tribunales. El entrañable Pedro es joven, es listo, es periodista, y le ha visto las orejas al lobo entre las togas que han bailado para absolver (o mejor, no juzgar) los entresijos de sastrería del Palau de la Generalitat. En Canal 9 nos dejan a otro Redactor Jefe del ABC, José López Jaraba, curtido en Oriente Próximo y con la misma habilidad para construir el discurso liberal-cristiano que lleva en las venas el gobierno de Camps. Si un gusano abandona la manzana, significa que hay más, y quizá también que ya no caben dentro. Esa pena corre por las mejillas de Paco.

New York bajo el suelo o la mirada negada al turista

2009-08-25T00:03:00.016+02:00

Nueva York es una jungla de asfalto, nada nuevo bajo el sol. Una jungla peligrosa plagada de tentaciones... y plagada de subterráneos. El metro taladra las entrañas de la roca agusanando la manzana que milagrasamente se mantien en pie. La historia subterránea de NY es anterior incluso al transporte suburbano: las batallas raciales y sectarias que marcaron el siglo XIX se apoyaron en una red de galerías que todavía hoy conecta los profundos e insondables locales de fachadas iluminadas de Chinatown. Debajo de los neones, bajo las tentaciones frescas y sabrosas de perfumes y pestilentes sensaciones aromáticas, se intuye la vida subterránea de la cuidad, las cloacas infernales que sostienen la tentación. En esa identidad basada en las alturas y en los paísajes urbanos se percibe una lucha por salir de un lugar aparentemente ideal, ameno, un "hortus conclusus", acotado por dos ríos en el que los placeres que merecen sobrevivir a una existencia acotada se multiplican sin fin, entre jardines y junto al cuerno que chorrea abundancia a cada segundo. Entre el hedor de sus cloacas y los efluvios de ebriedad, o precisamente por ellos, también se reproducen experiencias únicas, las que hacen que merezca la pena visitar esta ciudad. Una semana da para poco, sobre todo si se pagan los peajes del "turista"; yo me quedo con el concierto de Jason Moran en el Village Vanguard, una caverna platónica donde este pianista tejano nos recordó que el jazz es experimentación y que está ligado indisolublemente a los sones africanos de los expatriados que pueblan la urbe... algunos de ellos, según dicen, en túneles subterráneos.

Cazar ratones

2009-07-23T09:29:00.001+02:00

El dilema de Schrödinger:

"Gato vivo, gato muerto, lo importante es que cace ratones"

La marcha de los 150.000.000

2009-05-13T18:26:00.008+02:00

El poeta Enrique Falcón acaba de publicar La marcha de los 150.000.000, un alegato lírico que denuncia las injusticias de los oprimidos y arrasados de la sociedad, y reivindica a los comprometidos, a los que se entregan a los demás. Es un poema épico-crítico de 5000 versoso que lleva redactando desde hace 15 años. A veces es necesario mucho, mucho tiempo y muchos versos para sacar el dolor que provoca mirar afuera. Enrique siempre está en contacto con el "afuera" y con el impulso solidario le ha convertido en un poeta sin fronteras y sin límites, en un poeta comprometido.

"El derecho a la lucha, donde tiemblan las ventanas,

a otros los mataron por razones más obvias

así vuelco tu hambre en un latir de heridas

tu hambre vacía y?

habrá que trabajar (dejándome a la muerte)

no te alcance el frío en el medio del mundo

que no eres tú no quiero

sobre ti el manto de la nieve, la tierra."

(Temblaron las ventanas en el mercado de Suq Nasser el viernes 28 de marzo de 2003, tras un ataque con misiles que se saldó con la muerte de medio centenar de víctimas civiles.)

Nuevos medios para Europa, manipualción en RTVV

2009-05-05T23:31:00.005+02:00

Nuevos medios para Europa, manipualción en RTVV. Este fin de semana el Ayuntamiento de la Pobla de Vallbona y la TV digital europea Europocket organizan el encuentro Jóvenes y Nuevos Media Europeos. El formato de Europocket tiene la virtud de ser un espacio en el que se destaca la capacidad de empoderamiento digital que tiene para los jóvenes la producción de contenidos aprovechando internet y las tecnologías digitales. El encuentro sirve como plataforma para conocer numerosas experiencias de este estilo, aunque todo parece girar sobre cómo comunicar con los jóvenes los contenidos de interes "europeo" o "unióneuropeo". Este doble argumento, cómo captar la esencia de la libertad de producción mediática que las TIC ofrecen a los jóvenes y cómo incorporar esta fuerza para la construcción de la UE está en la base de todas las políticas de comunicación institucional de la UE, y esta iniciativa no es diferente. Quizá en las mesas redondas se introduzcan debates "estructurales" que pueden ser de interés para "algunos" jóvenes... como la pluralidad, el acceso a los medios digitales para determinados estratos sociales, la distancia que existe todavía entre el impacto de los viejos medios (TV) y los nuevos medios a los que se trata de redirigir la capacidad creativa de los jóvenes... Quizá se abran paso estos debates o no. En todo caso, la presencia sobrerrepresentada de profesionales y directivos de Canal 9 y de RTVV no parece ser el mejor ejemplo para hablar de estos temas, aunque sí para explicar como funciona en la TV pública valenciana eso de limitar la libertad de acceso y la censura sistemática de temas y noticias en sus informativos. Ejemplo de ello la enésima denuncia de la sección sindical de UGT en RTVV sobre la manipulación en los informativos de Canal 9. Nada nuevo bajo el sol desde hace un decenio... pero con el capote de la libertad de acceso a la tecnología Internet, por ahora y ya veremos hasta cuando.

El internauta enreda al creador

2009-04-28T18:48:00.006+02:00

Internet y la digitalización de los contenidos audiovisuales está cambiando la forma de consumo de los jóvenes, en realidad de todos un poco, pero más de ellos. Es evidente que la industria audiovisual cada vez más se encuentra desubicada ante lo que está ocurriendo. Un ejemplo que pongo a vuestra consideración es el de La Bien Querida... el nombre artístico de Ana Fernández que se ha cobrado una popularidad altísima en el mundo musical indi-pop a partir de la difusión de su maqueta en Internet y que sin embargo está recibiendo muchas críticas por que dicen sus internautas-fans que ha traicionado el espíritu original de los temas de la "maqueta" en la versión producida por Elefant Records (disco Romance). En fin, tenéis información de la polémica en la reseña de Público. Si Umberto Eco alertó de que "el público perjudica la televisión", quizá esto sea un ejemplo de que Internet deforma el proceso creativo y mete al público en el "estudio" o en el "taller" del artista: "los internautas anulan al creador" o al menos se enredan en los engranajes de su maquinaria.

Ricos en miserias y paraísos perdidos en el fin del capitalismo

2009-04-23T00:06:00.012+02:00

Ricos en miserias y paraísos perdidos en el fin del capitalismo: no hay mal que por bien no venga. El derrumbe del capitalismo tal como lo conocemos hasta ahora está dictaminado. Los augurios de Santiago Niño Becerra y de otros tantos economistas críticos ... es muy probable que se vean obstaculizados a corto plazo por el flujo de endeudamiento de los estados y la compra con dinero público de agujeros negros de la industria y la especulación mundial. Pero hay algo que esta crisis ya nos ha traído para quedarse, algo que la sociedad occidental necesitaba como el agua, un vacío que la prosperidad y el consumo voraz parecía haber entrerrado: milagrosamente la crisis del capitalismo nos ha devuelto la conciencia de tener "paraísos perdido", la conciencia de la derrota. El territorio que este banquete de especulación que ha arrasado con las playas del sur y del norte dejará una riqueza inesperada de ruinas y paraísos a los que mirar con nostalgia. Como en las tierras del sur, ¡Absalom, Absalom!, de la misma manera que Faulkner veía en los ojos y las voces extraviadas de los negros el reflejo de un pasado de exclavitud de campos, mansiones y esperazas arrasadas, así las grúas abandonadas nos traen de vuelta los recuerdo de un paraíso de amigos para siempre, de carreras y bendiciones millonarias que nunca volverá y que, paradójicamente, nos ha hecho ricos en miserias y ha democratizado la derrota. Yoknapatawpha es Valencia.

Política cultural, cultura de la industria con la nueva ministra

2009-04-20T16:19:00.008+02:00

El nombramiento de Angeles González-Sinde ha provocado la polémica por su compromiso desde la Academia de Cine contra las descargas de productos audiovisuales por internet y a favor de la consecución del canon digital. Su nombramiento ha sido un claro mensaje de Zapatero a la sociedad, y un hálito de esperanza para la industria del cine en plena crisis. También se ha filtrado sutilmente, como un cañonazo en plena oreja, la sospecha de que el nombramiento de la guionista (Mentiras y gordas) como Ministra de cultura puede tener relación con que el reglamento que debe desarrollar la Ley del Cine y que a su vez regula las ayudas a la industria llevaba 15 meses de larga espera. Este contexto es tan respetable para un nobramiento como cualquier otro... Quizá juegue a favor de su futura gestión que algunas de las críticas vienen de la furibunda y liberal posición de la Asociación de Internautas, que en ocasiones parece confundir la defensa de los derechos de los consumidores con posturas políticas ultraliberales.
Sin embargo, otros detalles son los que me llaman la atención. En primer lugar que los discursos mediáticos que han rodeado la presentación en escena de la nueva ministra (esencialmente en Prisa, radio y prensa) revelan cierta voluntad por alejarse de cualquier reflexión que pueda darnos luz sobre su modelo de gestión o de política cultural. Se aferra la ministra en sus entrevistas a la idea de que va a ser muy "dialogante" en materia de "descargas" y de desarrollo de la industria digital del audiovisual y que está encantada de "despachar" sobre temas que "conoce menos" como libros, pintura o conservación, pero que le "atraen, lógicamente más". No voy a entrar en este foro a detallar el curriculum de la ministra ni su estirpe familiar de cineastas e industriales influyentes para poner en tela juicio su nombramiento, tampoco en si hay motivos legales para su recusación por razón de incompatibilidad (industrial). Pero parece razonable, en parte para evitar sospechas y en parte para justificar su nombramiento, que se le exija algo más de concreción sobre el papel que un minsterio como el suyo va a jugar en una crisis que no es económica en la industira cultural, sino de modelo de consumo y de creación. Las desacargas y la falta de espectadores en las salas son evidencia de un cambio imparable no sólo en la forma en la que se "poduce" la cultura, sino también en la que se consume, y eso es la esencia misma del proceso de creación. Al cine y a algunas (muchas) de sus profesiones le quedan el mismo tiempo que le quedan a los carteros... un papel residual o marginal en la comunicación. Ni la SGAE, ni las leyes punitivas, ni las subveciones multimillorarias a la industria van a parar eso. Quien se arroga la representatividad de la industria creativa para negociar los dineros es, con toda seguridad, el menos creativo de los representantes. Y puede que este nombramiento ministerial sea un síntoma o una prueba. La falta de discurso en la ministra es un síntoma... el nombramiento en Zapatero es una prueba o una falta de ellas. Para despejar dudas es necesario esperar un poco, algo más que el tiempo que le ha dado la Asociación de Internautas que ha sido cero.

Guantánamo

2009-04-08T15:57:00.007+02:00

Estréchalo más, estréchalo, estréchalo más... más, más... No cabe. Te digo que más estrecho. Si no cabe, te digo que no cabe. Más estrecho, haz lo que te digo, más estrecho, estréchalo más te digo, más, más. Pero es que no... cabe. Más estrecho, más, más, más. No cabe, no puedo, no cabe. Estréchalo ahora, estréchalo de una vez, estréchalo ya.

TDT de pago o la especulación audiovisual en el espacio público

2009-04-08T13:54:00.015+02:00

La televisión digital terrestre será un cambio radical en la forma de consumir los productos televisivos... ¿O no? La promesa de un modelo de televisión plural y más democrático va a derivar en una televisión de pago. Y el principal cambio parece que será que el fútbol de pago lo gestionará Jaume Roures y la tecnología para el pago por visión tendrá un coste irrisorio comparado con el mantenimiento de la plataforma por satélite de Canal +. Vaya una revolución, más parece un revolcón a Prisa por su coqueteo hispanoamericano con el liberalismo sin fronteras y el gallardonismo en ciernes. El caso es que la "paraeta" de Sogecable y Audiovisualspot va tocando a su fin.

Para la administración española, la especulación política y la compraventa del espacio público radioeléctrico es incuestionable, siempre lo ha sido... De igual manera que con el suelo, el territorio y el negocio inmobiliario, donde la cosa ha acabado cómo ha acabando, lo mismo nos toca pagar el fiasco entre todos; eso sí, después de comer televisión basura hasta reventar. Eso pasa cuando un derecho se trata de convertir en un negocio. El reciente decreto del gobierno de Zapatero que activa las fusiones entre empresas audiovisuales televisivas y la próxima publicación de la ley General Audiovisual estatal que permitirá casi con toda seguridad la posibilidad de licencias de TDT de pago parecen hechas a la medida de Mediapro (LaSexta) y de su salvación en la marea económicomediática. Salvado Roures, la pregunta es... ¿La TDT nos hace más libres frente a los medios, nos permite acceder a más canales y disponer de nuevos mecanismos de feedback interactivo con las empresas audiovisuales?, ¿para qué queremos más canales si su distribución se ha hecho con criterios mercantiles y sus contenidos son o radicalmente partidistas y de calidad nefasta? ¿dónde está la promesa de la pluralidad? ¿qué hay de las licencias de TDT destinadas al tejido social y cultural? En realidad, la industria audiovisual, pasada por el filtro de los accionistas inmobiliarios como Ulibarri, más que nunca quiere convertir el espacio público radioeléctrico en un coto cerrado que permita la especulación del territorio... no hay lugar para la democratización de las comunicaciones... muerto el becerro de oro del ladrillo alguien piensa salvarse con el negocio de las televisiones, con publicidad institucional y pagando por los contenidos, pero es muy probable que las cuentas no salgan. A ese negocio de plagar de "grúas" nuestro "suelo" audiovisual se han puesto con ahínco las preclaras mentes de políticos y del sector audiovisual y quedan pocos lugares donde esconderse de ello, sólo en Internet (fútbol gratis a gogo, pero con una banda ancha muy "estrecha" y cara). Internet para el que lo pueda pagar y mientras las descargas no nos pongan a todos los internautas fuera de la legalidad, entrerrejas y vigilados por el panóptico de Foucault, donde quizá ya estamos ...
Aunque el Gobierno de Zapatero tiene en agenda la concesión de licencias de TDT de pago, y aunque el pasado miércoles amagó con hacer esta opción efectiva, ha vuelto a dar marcha atrás, en parte por las presiones de Prisa, en parte porque en mi opinión no sabe muy bien cómo salvar a la Sexta sin hundir económicamente a las otras T.V. generalistas.

Ratas

2009-04-07T00:12:00.002+02:00

Era mediodía cuando María descubrió que sus hijos eran ratas. Aterrorizada, las encerró como pudo dentro del cuarto de estar, se quitó los guantes de goma y llamó a su marido al trabajo. "Sí, ratas, Juan, ratas enormes y peludas". Juan le había dicho cientos de veces que no le molestara en horario de oficina, pero al fin y al cabo los hijos eran de los dos, y ella realmente no sabía qué hacer con aquella habitación llena de ratas.

México y las fronteras de la barbarie

2009-03-28T11:09:00.007+01:00

Qué voy a comentar que no se sepa sobre la crítica situación política en México... pero leo cosas en el diario y las veo con otros ojos si pienso que puede haber personas muy cercanas a mí afectadas. La "urgente" visita de H. Clinton a Mexico es quizá la información reciente más alarmante; estas prisas por reconstruir la influencia de los USA en México sólo es prueba de la pérdida control que tiene el imperio en sus propias fronteras físcas: "Al Gobierno de Felipe Calderón le había sentado a rayos la cascada de declaraciones de responsables políticos estadounidenses (y también del Ejército) que situaban a su país como un Estado fallido, comparable incluso a Afganistán."
Está claro que al Gobierno de Obama lo que le preocupa son sus inversiones en la zona, la falta de seguridad para desarrollar la economía de mercado que garantiza los beneficios a las oligarquías anglosajonas. Comparar la situación con la de Afganistan puede ser una exageración, preo explica cuáles son los peligros a los que se enfrentan. El enemigo del sistema actúal de "libre mercado" no es un proyecto alternativo de estado socialista y planificado. Los enemegios y la "fuente de calor" en el conclicto por la superviviencia de los intereses occidentales la representa una zona oscura, una economía informal cuyos límites y fronteras son indeterminados, que invade los núcleos de los estados sin que la democracia formal sea un cortafuegos real, y que pone en riesgo la seguridad y la estabilidad de una parte del planeta (la otra ya es inestable desde la colonización). Vamos que la cosa está caliente de verdad y si hemos de comaparar México con Afganistan, la cosa debe estar, para algunos, mucho peor de lo que parece... En ocasiones, cuando un soldado raso está en el campo de batalla no dispone de distancia suficiente, ni de situación para analizar lo que ocurre, básicamente por que si lo hiciera saldría corriendo y eso no suele ocurrir... la información de las derrotas o de las inminentes masacres suelen llegar en último lugar a las víctimas que están en el terreno.
En fin, que la crisis global va a traer cosas poco predecibles a nuestro mundo... y una de ellas puede que sea el peso de la economía oscura (zonas opacas les llamaba M. Castells cuando definía la futura sociedad de la información que ya es presente) en la reorganización de los equilibrios mundiales. Creo que Europa es uno de los pocos resquicios de la Modernidad, eso que tanto hemos criticado y que con las barbaries campando a sus anchas, es lo único que nos queda como referente moral. Lo que dure la Europa inmaculada no lo sé... posiblemente se termine pactando en alguna frontera para que los bárbaros del sur no pogan más bombas en trenes colmatados de gente a la que nadie informó de que había una masacre en ciernes y una derrota inevitable; y para que los bárbaros del norte, o sea nosotros, no sigamos imponiendo un modelo económico que nos enriquece a manos llenas y que llena el planeta de miserias insondables.
Abrazos a quien corresponde.

A los obispos les gustan los niños y los linces, pero no las niñas

2009-03-18T19:14:00.020+01:00

Los obispos han iniciado la campaña electoral de la europeas apuntalando una estrategia de desgaste contra el Gobierno de Zapatero y aprovechando el debate sobre la ley de plazos del aborto: "Protege mi vida". Con toda seguridad, a Zapatero no le va mal esta evangelización preconciliar de la curia... quizá le ayude a activa el voto antieclesial a pesar de que sus votantes saben que la Iglesia ha recibido con él más dinero que con ningún otro gobierno democrático... En eso, las estrategias de PP y PSOE se retroalimentan: uno necesita movilizar a la extrema derecha y al fundamentalismo religioso católico, el otro necesita recordar a sus votantes que hay un enemigo por el que merece la pena acudir a las urnas.
Sin embargo, en la estrategia de la curia pepera hay un matiz que rebela la calaña de su proyecto social. Por una parte, la defensa del derecho al aborto se sustenta en la reivindicación de la libertad de la mujer para empoderarse frente a la sociedad y frente a las estructura familiares tradicionales o ancestrales en la sometían hacíendola esclava de las consecuencias de la prácticas coitales del sexo. El ejercicio del derecho a abortar se constituye en una elección de libertad que se sutenta en la decisión de las mujeres por controlar como ciudadanas libres su rol de madres. Por contra, la Iglesia está tratando de imponer la iliegitimidad de ese derecho y la reproducción, por encima de todo proyecto de sociedad democrática y moderna, de su propuesta de sociedad-familia-patriarcado, sin la que su negocio, básicamente, se vendría abajo. En esencia, la propia campaña de la Conferecia Episcopal Española supura esa idea de que la mujer, como ciudadana, es un elemeno ajeno a la cuestión que se dirime... un lince ibérico (macho), un cachorro humano (macho) y una mujer que, con su imagen castrada a la altura de cuello para destacar su vientre, queda representada exclusivamente por su torso en estado de avanzada gestación. A la Conferencia Episcopal, como a la COPE, "se le entiende todo". Demuestran cuál es en realidad el mensaje de esta campaña... Tras el lema "Protege mi vida" se filtra el mensaje de que hay que proteger un modelo de sociedad en el que la mujer tiene como principal función la reproductora.
Las estrategias comunicativas de las Conferencia Episcopal Española son tan directas como explícitas, sin embargo se le caen de los bolsillos los restos de un modelo de sociedad preñado de rasgos machistas y totalitarios. La campaña pone en contradicción dos elementos; por un lado un niño, por otro un lince... un representande de la fauna española en peligro de extinción. Para la etica vaticana parece que el mantenimiento de una especie en extinción es tan importante como el derecho al aborto de las mujeres, los derechos de las mujeres valen tanto como la supervivencia del lince... o sea, menos que un varón en gestación, menos que un lince ibéico. Pero, ¿cómo cobra efecto el mensaje si el lince no vale nada para los obispos?. Muy sencillo, el valor añadido que convierte a ese animal en un elemento de contradicción es el hecho de que se trata precisamente de un lince... especie protegida que representa la esencia identitaria de la fauna española... simbolo de "unidad genética" de la Hispanidad. Sobre esa comparación se forja la contradicción que trata de evidenciar el mensaje de la campaña... en España, si se protege a los linces, es necesario proteger también a los fetos... El sentido de la imagen neccesita de un glosa explicativa en la parte superior del cartel de campaña en la que se añaden a modo de "friso" en varios fotogramas el proceso de gestación del feto. Por si la glosa no fuera suficente, el emisor del mensaje, los obispos, incluyen su voz sustituyen a la del niño... su pregunta "¿y yo?" se dirige al receptor, pero está construida sobre la base de otros presonajes del cuadro que no hablan, que no se expresan... no lo hace el lince, que se limita a ser sujeto de un rótulo legislativo, tampoco la mujer que no tiene ni cabeza. La mujer, decapitada, es sólo una barriga... e intuimos que lo que lleva en su interior es, con toda seguridad, un varón ... no sería lo mismo si hubiera concebido un lince... y quizá tampoco si fuera un niña.

De ciudadano a consumidor pasando por espectador

2009-03-14T12:43:00.010+01:00

Cuando Adorno y Horkheimer definieron el concepto de industria cultural para explicar la mercantilización de la cultura y su papel en la reproducción simbólica del capitalismo en la sociedad de masas, adelantaban un proceso en el que se generalizaba el acceso al arte entre los ciudadanos a través de técnicas de marketing y de seducción que ponían a las puertas del subconsciente el "caramelo" de la felicidad a través del consumo de masas. Lo que no evidenciaron era la posibilidad de que el consumidor, el espectador expuesto a los productos culturales de masas, terminarían supliendo al propio ciudadano, ocupando el espacio público hasta tal extremo que el sistema democrático se transformara en un "zoco" de intercambios de productos mediático-políticos de cuya compra o adquisición se deriva una inclinación política implícita. Las obras de arte, en la época de la reproducción masiva de objetos culturales, se convierten en un conductor de ideología de masas... Los políticos de las democracias occidentales se han transformado en productos espectaculares, en modelos, rockeros y cantantes que venden su música para difundir un mensaje. Berlusconi y Sarkozy son los máximos exponentes de este modelo de político-rockero... el Papa, en sus encarnaciones recientes desde Juan Plablo II, redescubrió ese mecanismo de masas dedicado a expandir el mensaje del cristianismo; y ha marcando tendencia. Se ha impuesto la estética de los concieros masivos en plaza pública, catársis estética al servicio de la propaganda. El régimen de la Alemania Naci fue el primero en utilizar las herramientas de la comunicación de masas (la radio) al servicio de la propaganda ideológica... y también recurrió al espacio (plaza) público simbólico para reunir a las masas y crear estados catárticos que reforzaran la manipulación de las masas. Un ejemplo de ello fue la construción del ágora conocida como Thingstätte de Heidelberger.
En Valencia hemos disfrutado este año de dos eventos de catarsis político-espectacular: la Copa Ámerica y la Formula 1; dos espectáculos de masas, convertidos en negocios pero representados en el espacio público al que todos los ciudadanos estaban de manera más o menos explícita invitados previo págo. Y hemos vivido como se ha generalizado la utilización partidista de "foros" que brindan las televisiones públicas y las nuevas emisoras de TDT distribuidas en aparentemente amañados y prevaricados concursos públicos. Algunos esperan que siga el espectáculo... y la confección de trajes a medida. Las industrias no dejará de producir mientras haya público dispuesto a comprar su relatos.

Van Morrison: lecciones de rock, lecciones de la industria discográfica

2009-03-12T09:51:00.009+01:00

Publican en el diario de Prisa una entrevista con Van Morrison, una breve relación de preguntas y respuestas que a mí me ha parecido una resumen de la historia del rock aderezado con una mirada al presente y un soplo de futuro... Es curioso que quién como él representa la esencia de la industria cultural del siglo XX hable de su experiencia y de la experiencia del rock desde la "mitología", a partir de una reflexión plagada de referencias a la búsqueda de las esencia del hecho creativo, del proceso artístico. El diálogo entre industria y música esta en la base de la historia del rock, pero con más de 40 años de profesión musical a sus espaldas, Van Morrison concluye: salvo la música, todo lo demás es "una mierda". Estas lecciones sobre historia y presente de la música popular contemporánea... son importates no sólo desde la perspectiva del consumo, sino también cuando se afronta la tarea o la misión de gestionar o programar música. Como negocio, es quizá el más complejo y uno de los más rentables; como experiencia cultural sigue siendo un reflejo de las tensiones de la sociedad de mercado.

RTVE y el derecho de acceso: un reglamento de doble filo

2009-03-09T17:19:00.015+01:00

Finalmente una televisión pública se ha decidido a desarrollar el "derecho de acceso" y ha incluido entre su ordenamiento de regulación interna para el cumplimiento de la función de servicio público el concepto de "participación" ciudadana. El derecho de acceso de la sociedad civil a los medios es posible que sea el más "mojado" de todos los papeles que definen el "servicio público" de los medios de comunicación audiovisuales. La Corporación RTVE ha puesto en marcha, desde el 1 de enero de 2009, el Reglamento para el ejercicio del derecho de acceso de grupos sociales y políticos significativos como mecanismo de garantía del pluralismo en los contenidos de la Corporación. El objetivo de este procedimiento es que las organizaciones, asociaciones y entidades puedan desarrollar su derecho a tener presencia en los programas e informativos de TVE y RNE y puedan ejercerlo y presentar eventuales reclamaciones. Este reglamento se sustenta en la Directrices aprobadas por el Consejo de Administración del Consorcio de RTVE que marca los parámetros sobre los que delimitar cómo y quién puede acreditar el derecho de acceder a los contenidos de la programación de RTVE y reivindicar su presencia y participación mediática. Sin embargo, a la luz del Reglamento, el papel no se "ha secado" y el derecho sigue siendo difuso... La subjetividad del procedimiento aprobado para dar acceso a los medios es tan alto que conviene sospechar si se ha hecho para tapar vergüenzas más que para garantizar la pluralidad mediática e ideológica de la televisión pública. El procedimiento no regula con criterios suficientemente claros la valoración de las propuestas, las tipologías de acceso posibles ni el modelo establecido para la valoración y evaluación de las propuestas. En el momento en que exista el mínimo conflicto en el proceso de concesión se estará a merced de la misma subjetividad que rige televisiones tan cerrilmente manipuladas como Canal 9. Aunque es de agradecer que se "abran las ventanas" y se ventile el funcionamiento interno de los medios públicos, sería de desear que se procurara desarrollar este mecanismo con más seriedad y se explicara de manera más clara y con más difusión.
Para descubrir la voluntad real que se esconde tras este reglamento, lo mejor es ponerlo a prueba... estoy ansioso por saber que ocurre cuando la sociedad civil comience a hacer uso del procedimiento que ahora se abre. Es cuestión de esperar a ver como funciona y como sienta este gesto de transparencia en medios manipulados y sometidos a régimen de pensamiento único como los de Radio Televisión Valenciana.

Ayudas públicas, diezmos tecnológicos y amanuenses subvencionados

2009-03-02T14:02:00.012+01:00

Mientras, las tecnologías móviles (redes abiertas en las ciudades y telefonía 3G) siguen creciendo y apuntan al futuro inevitable, el sector audiovisual presiona al Gobierno de España a través de la Secretaría de Estado de Telecomunicaciones, para que la Ley General del Audiovisual que se está redactando les libere de las obligaciones de digitalizar las señales y las emisiones radiofónicas y también abandone parte del mercado publicitario que ocupan los entes públicos de radio televisión. Piden eso y también que les den ayudas públicas contantes y sonantes. Las empresas de comunicación piden las ayudas de los estados (ha empezado en esa línea Francias y Holanda, y parece que España les va a seguir) supuestamente para superar una crisis financiera y de consumo, pero en realidad, como en el caso de los bancos, la crisis es más profunda; se trata de una crisis estructural que afecta al modelo en el que los ciudadanos acceden a la información, a la cultura y al entretenimiento. Seguir alimentando una industria en crisis es tan inútil como subvencionar a unos bancos que no destinan sus fondos a financiar ni la economía productiva ni a las familias, sino a mantenerse como fuente de recursos para oligarquías y oligopolios económicos que supuestamente, desde el paradigma liberal de que cuanto más ricos sean los especuladores mejor será el bienestar de las sociedades Occidentales. En realidad, es como financiar los monasterios de amanuenses en plena revolución de la imprenta... o como poner el diezmo a disposición de la nobleza ante el temor que el régimen estamental se desmorone y nos quedemos sin tierras que cultivar. El acceso a las tecnologías, que son el verdadero problema para el futuro de las industrias audiovisuales tal como las conocemos, sigue siendo una quimera para amplios sectores de la población. Destinar fondos a mentener arcaicas estructuras de comunicación en lugar de dar soporte a la democratización de las teconologías, es tan absurdo como darles dinero a los banqueros que se llevan los fondos a paraísos fiscales. Véase el informe de Unión Internacional de Telecomunicaciones (UIT) sobre el índice de desarrollo tecnológico de 154 países y veremos que la crisis se oculta tras un desarrollo de las redes de comunicación y una estructura de acceso a las tecnologías lleno de desequilibrios.

Chomsky alerta: Internet menos libre

2009-03-02T13:15:00.011+01:00

En la entrevista que publica esta mañana El PAÍS con Noam Chomsky lanza una advertencia sobre los riesgos que planean sobre el acceso a la información en la Sociedad digital. Internet, que para muchos es un mecanismo de apertura y de libertad para la comunicación, está sometida a la presión de trampas y de atajos con los que las administraciones públicas tratan de reducir las posibilidades de disponer de un flujo de información crítica y alternativa sin restricciones. A sus 80 años, Chomsky advierte de que, en un mundo en permanente cambio y evolución tecnológica, es esencial mantener la libertad de acceso y de uso de las redes sin restricciones. Su voz se suma a las de los activistas por una Internet "neutral" (net neutrality) y que reivindican que los desarrollos tecnológico en la la Red se realice sin restricciones de contenidos, de plataformas o de acceso a sitios web. Chomsky evidencia las estrategias con las que la industria de la comunicación está tratando de manetener el control sobre los medios y sobre el desarrollo de la pluralidad. Chomsky aboga por mantener la libertad de acceso a la red Internet como pauta de actuación de los estados, evitando que los gestores de la red o de los servicios de conexión limiten la libertad de acceso mediante la pago por servicios que hasta ahora eran gratuitos. La utopía de un espacio de libertad en el que las industrias audiovisuales pierdan el monopolio en la difusión de la información está en riesgo. La industria está en vías de asumir que su supervivencia pasa, como dice Chomsky, por encontrar "una manera de entender y utilizar la Red en su propio beneficio". El problema es si para ello pretenden limitar el acceso que los ciudadanos y la sociedad civil tenemos a la información; el problema es si el beneficio de la industria pretende sustentarse sobre la limitación de los derechos de los ciudadanos.

El final de los libros

2009-02-23T09:21:00.008+01:00

Internet ha puesto en jaque el futuro de la mayoría de las industrias culturales, sobre todos las de soporte audiovisual. La música y el cine ya saben que sus días, tal como conocemos en la actualidad estos dos negocios, están contados. Los empresarios que sufren las consecuencias (principalmene las grandes multinacionales que llevan años viviendo de explotar monopolios y contratos leoninos) tratan de parar el tsunami aireando la situación con un sofisma que une el final de sus negocios con el final de la creación cinematográfica o musical. Nada más falso... con toda seguridad lo que dará de comer a los músicos y cineastas en el futuro no serán los contratos de las grandes industrias audiovisuales del siglo XXI. Sin embargo la reformulación del negocio no va hacer que desaparezca ni la creatividad ni el consumo de creación artística. Nuevos formatos y nuevas formas de consumo y de intercambio sostendrán los procesos creativos en muy poco tiempo... La industria está en vías de "reconvertirse", de igual manera que la imprenta o el libro de bolsillo cambiaron la forma de crear y de consumir las letras... los formatos digitales van definir de nuevo las relaciones entre la creación audiovisual y el consumo de sus obras. Precisamente también las "letras" están en un camino de no retorno en el que la creación y el consumo de los libros (edición on line, por ejemplo) se adecuarán inevitablemente más pronto que tarde a un realidad tecnológica que ya ha llegado, aunque los nuevos productos no terminen de convencer, no dejan de ser una tentación.

Menos pluralidad informativa o como salvar La Sexta

2009-02-22T18:00:00.009+01:00

Se avecinana tiempos de vacas flacas para la pluralidad informativa. El Ministerio de Industria acaba de aprobar un Real Decreto que permitirá la fusión entre operadores de televisiones privadas y la participación de un mismo accionista en varias empresas. Las nuevas limitaciones a esta concetración se sitúan en este Real Decreto, no en los porcentajes de accionariado, como hasta ahora, sino en las audiencias acumuladas de las cadenas implicadas. Un mismo accionista podrá tener acciones en más de un operador siempre que las empresas en las que participe no superen más del 27% de la audiencia. De hecho, Industria suprime lo límites existentes a la concetración de empresas de comunicación y permite que los seis principales operadores se puedan quedar, a través de un sistema de fusiones, en tres. En la agenda oculta del Real Decreto está dar soporte a las empresas audiovisuales en la actual realidad económica, un escenario que ya se apuntó con la creación del mapa digital de las televisiones en España: no hay mercado publicitario para tantos operadores y, mucho menos, si todos juegan a ser operadores dominantes. Sin embargo, la estrategia que se percibe es todavía más opaca: se aprovecharon las vacas gordas para repartir licencias a los amigos... y ahora las vacas flacas sirven para forzar fusiones que favorezcan la supervivencias de los medios afines. En este caso, la operación conlleva un esfuerzo a la desesperada (poco antes de la previsible promulgación de la Ley Audiovisual Estatal, prevista para marzo) por salvar a La Sexta de una situación acuciante y permitir que TeleCinco o Antena 3 (previsiblemente esta última) se haga con ella. ¿Dónde queda la promesa de pluralismo con al que en 2005 Zapataro abría el mercado con la entrada de Roures y Prisa en el negocio de las televisiones generalistas privadas? ¿En qué van a quedar los procesos de destribución de licencias de TDT que supuestamente debían servir para aumentar la oferta de los ciudadanos? Y, sobre todo, ¿es sostenible una estructura audiovisual que se sutenta en la especulación y en el negocio del deporte (fútbol) más que sobre la creación de una oferta plural y que garantice el derecho a la información y dé acceso a los medios a la sociedad civil y al conjunto de las opciones y sensibilidades sociales y culturales...?

Transparencia informativa en Canal 9

2009-02-16T23:24:00.015+01:00

La sociedad valenciana clama por la transparecia informativa en la televisión pública Canal 9 ante los casos de corrupción del PP en la Comunitat... Se podría pensar que obviar las investigaciones del juez Garzón sobre la contratación irregular de la empresa Orange Market, eliminar de los informativos la mínima referenca a la previsible imputación judicial de Alperi y Fabra por el TSJ es un gesto que pretende salvaguardar la presunción de inocencia ... a costa de sumergir el derecho a la información en el fondo del "Golfo de Valencia"... que no haya aparecido el encarcelamiento del consejero Cartajena tras estafar a unas "monjitas" es un favor que nos hace el consejo de administración que preside Pedro García. Pero esa opacidad y falta de contenidos críticos sobre la política "pepera", ha quedado en los últimos años sobradamente compensada con la presencia en el ente de servicio público RTVV de Naomi Ramal en difierentes programas de entretenimiento. La citada Noemí, tiene entre su largo curriculum el acierto de de ser esposa del imputado Alvaro Pérez. Las imágenes que nos está brindado la "cacería" de Garzón son inolvidables, aunque no aparezcan en los informativos de Canal 9, la televisión valenciana nos ha comensado con la cercanía y el bridis de una exmamachicho que protragonizó en su extenso curriculum perlas como "Ríete de la crisis" con Juanito Navarro; azafata de "Llévatelo calentito" de los Morancos, o su no menos destavable papel de actriz en en el show de Pepe Carrol "Quién sabe cómo". Todo eso, y presentar las campanadas de Nochebuena en Canal 9 de 2008 y 2009. Podría parecer que es un regalo entre amigos, compadres de proyecto político, pero en realidad es un regalo para los valencianos, que debemos valorar en lo que vale la elección de pareja de Álvaro Pérez y su bienvenida amistad con la dirección de Canal 9. Todos salimos ganando.

Mensajes a la Cristiandad y supuestos errores de comunicación

2009-02-15T23:04:00.010+01:00

El pasado 21 de enero Benedicto XVI perdonó a cuatro obispos lefebvrianos enemigos del Concilio Vaticano II, declarados ultraconservadores que fuero excomulgados por Juan Pablo II en 1988 tras seer consagrados por Marcel Lefebvre. El perdón llegó justo la misma semana en la que uno de ellos, Richard Williamson, hacía público su postura "negacionista" sobre el holocausto judío. Federico Lombardi, jefe de prensa del Papa, disculpó este detalle como un error de comunicación: el Papa desconocía la postura de los perdonados sobre estos temas... las comisiones que tramitaron este perdón parece que desconocían la postura de Williamson, o simplemente no se dieron por aludidas. Un error de comunicación que deja las cosas como están, con los perdonados de nuevo en el camino del paraíso, incluidos en la comunidad y en la comunión de los fieles y con las verguenzas (o las habilidades, según se mire) de la conocida eficacia diplomática del Vaticano al aire. Sin embargo, el mensaje a la cristiandad estaba dado... el ecumenismo y la voluntad de búsqueda de paz con las grandes religiones monoteistas que impulso Juan Pablo II está periclitado. En realidad, este impulso de unidad pan-eclesial era el último rastro que el Papa polaco había dejado del Concilio Vaticano II, y ha quedado fulminado con una finta sutil de Benedicto XVI, un gesto de estratega prusiano (o estadista bávaro) que supone acoger en el seno de la Iglesia a una banda de pseudoobispos preconciliares y filonacis. Benedicto XVI prentede volver a la guerra de las religiones con el objetivo de gestionar las tensiones propias de una Iglesia en crisis que trata de ponerse a la defensiva y cerrar sus filas, aunque ese cierre de filas se afiance en la profundidad de los errores de la Europa del pasado siglo XX, o de la Edad Media (léase "Reconquista" en el caso de la Conferencia Episcopal española).

Periodistas con pistolas

2009-02-15T22:23:00.005+01:00

En las sociedades sometidas a situaciones de inenstabilidad democrática y de violencia más o menos explícita como herramienta de control social, los medios de comunicación de masas son un arma más en la batalla por el poder y por la opinión pública. Si existen resquicios para la movilización social, la fuerza de los medios aumenta, pero también su vulnerabilidad. Filipinas es un ejemplo de esas sociedades con democracias debilitadas por los intereses de las oligarquías y por la necesidad de mantener bajo control las tensiones de político económicas que pongan en cuestión el poder establecico. Los periodistas asesinados se cuentan por decenas, sobre todo entre periodistas locales. La alternativa a ello, y ante la inacción del estado, por dejación o por incapacidad, ha sido la decisión de varias asociaciones profesionales de prensa de entrenar a los periodistas en el uso de las armas de fuero... Periodistas filipinos aramados con sus ordenadores, una pistola en el cinto y el cuerpo protegido con un chaleco. No se trata de un debate nuevo, pero no deja de caer en nuestras conciencias como una piedra. En ocasiones, los chalecos y las armas pueden no servir para proteger la libertad de expresión, pero sirven para garantizar la defensa de la vida de quienes se saben en peligro. El problema es que, en esta situación, el protagonismo de la palabra, y la pluralidad y libertad de acceso a la información queda en segundo lugar para ocupar el protagonismo el ejercicio de la fuerza, aunque esta sea con una finalidad defensiva. Quien necesita de un arma para defender sus derechos fundamentales no es más libre que el que está a merced de la muerte, es prisionero de su necesidad de utilizar la violencia para poder expresarse. En otros contextos, la pistola es sustituida por el miedo a perder el trabajo, la necesidad de mantener el control de una línea editorial o la voluntad de garantizarse un respaldo seguro. En todo caso, una mecánica automática de expulsar plomo se convierte en el medio de regular la libertad de expresión. La soledad de los profesionales es infinita. El periodismo es un trabajo complejo, extrañamente cruel y difícil de ejercerse de manera inmaculada, pero sobre todo, es un trabajo arriesgado, en lo ético y en lo físico.

¿Es Público el diario de la izquierda?

2009-01-24T22:59:00.015+01:00

La aparición del diario Público en 2007 fue una apuesta por construir una alternativa informativa de izquierdas en un momento en el que el diario de referencia para toda una generación progre, El Páis, iniciaba el giro ideólogio y se convertía en el vocero de la estructura socialdemócrata más alejada y reacia a seguir vinculada al análisis marxísta y crítico de la realidad. Esta derechización tuvo dos momentos o hitos... el cuarenta aniversario del asesinato del Ché que fue despachado por el diario de Prisa con un editorial en el que afirmaba que ensalzar a un personaje como el Che era abrazar la ideología "terrorista" (algo que provocó la respuesta de la redacción). Esta deriva y su manifestación en la "revisión" de la figura del Che tiene relación directa con los intereses de Prisa en Latinoamérica, de ahí proviene con toda seguridad una de las líneas de viraje: la necesidad de guardar coherencia con su posición estratégica al otro lado del Atlántico. El segundo hito fue el creciente apoyo a la operación de centrar en PP hasta el punto de convertirlo en la alternativa al PSOE de la mano de un líder forjado en la moderación liberal: Gallardón.
En ese contexto, Público, más que una necesidad, era un clamor. Sin embargo, un diario es una herramienta de la industria de la comunicación y la cultura "cara" de articular, de financiar y de mantener. Por más que a los lectores de los blogs y las páginas web de izquierdas nos gustaría tener algo en el quiosco que comprar sin dudas o sin temblores, lo cierto es que Público se ha pagado con el dinero de un empresario (Roures) que quiere recuperar su inversión, y, desgraciadamente, no la recuperará con los 0,50 euros de los 68.000 voluntariosos que lo compramos de tanto en tanto. El proyeccto de Roures se ha de pagar (y si no tendrá que hacer suspensión de pagos, cosa que ya se rumorea) con las inyeciones de los anunciantes de grandes empreas y con el apoyo del gobierno de Zapatero que ha apostado por el catalán para que capte el voto disperso de la izquierda alternativa y no comunista y lo lleve al redil. El futuro de Roures está estrechamente ligado al de Zapatero, necesita que le concedan una TDT de pago para poder sacarle pasta al fútbol después de robarle el negocio a Prisa a golpe de talonario y de préstamos bancario. Pruebas de ello. Es difícil... todos tenemos la ilusión de que Público sobreviva, y entiendo que este tipo de reflexiones apocalípticas no ayudan en estos momento en los que la izquierda trata de reorganizarse. Pruebas... dare dos, una subjetiva y otra objetiva. La subjetiva, un diario que pretenda ser alternativa a la trayectoria de El País ha de forjarse en dos bases... el periodismo de investigación y la reflexión crítica pero independiente. A mi modo de ver, Público vive de los empujes de la realidad y la actualidad pero no tiene capacidad de producir noticias o de generar otra visión de la realidad, como mucho lo cuenta de otra forma, de una única forma. Contar las cosas de dos maneras y hacer periodismo de investigación requiere de fuertes inversiones, si lo has de pagar claro. La objetiva, la semana pasada cesaron a su director, Ignacio Escolar, que fue sustituido por un periodista de larga trayectoria procedente de... Prisa, Felix Monteira. Las razones de esta destitución parecen poco transparentes, pero en algún foro alternativo lo relacionan con una intervención de Escolar en un programa matinal de Radio Nacional y con su encendida crítica a la actuación del ejercito sionista. En realidad, esto parece ser una mera coindicencia, o una evidente coincidencia... las razones de Escolar están en su blog.
En todo caso, y como esperanza o alternativa a la cercana caída de Público, nunca un solo diario ha sido suficiente fuente de información para tener una visión compleja y, por tanto, crítica de la realidad. Nunca más que ahora, la red Internet se ha convertido en la única salvación del derecho de "acceso" de los ciudadanos a la información y quizá también, en la tumba de los medios tradicionales sea cual sea su ideología.

Criticar la comunicación de masas y "desinvertir" en las armas del capitalismo

2009-01-21T13:37:00.007+01:00

Repensar, tergiversar y desmontar la comunicación de masas, ese es el objetivo del proyecto The Influencers, la quinta edición de un festival que se realiza en el CCCB de Barcelona. Los movimientos contraculturales y "contracomunicaciónemasas" son la herramienta del pensamiento crítico para poner en jaque la sociedad de consumo y replantearse el capitalismo y el mercado como modelo básico y único de nuestra sociedad. Recomendable visitar la campaña de "desinversión" que promueve la revista Adbusters y que se ha extendido por numerosos campus de las universidades más prestigiosas (y ricas).

Contraprogramación planetaria: Obama frente a Aznar

2009-01-21T10:40:00.009+01:00

Ayer tomó posesión la esperanza negra del planeta. Obama juraba su cargo pidiendo a dios que bendiga a los americanos y a los EE.UU. El ejército de Israel abandonaba ayer sus posiciones en Gaza, sin liberar a la franja del bloqueo "inhumanitario" en el que la tienen sumida desde hace dos años y con la férrea censura que ha caracterizado hasta ahora su actuación. Con el tiempo sabremos si este gesto era una muestra de que la masacre se ha hecho de espaldas a la nueva administración demócrata y con el apoyo de Bush o sólo ha sido una pacto de programación televisiva... (quedaba muy feo la cara de una mortaja infantil palestina bajo la sonrisa transparente de los Obama). Este afán por limpiar las portadas de los diarios en un día tan señalado para la "humanidad" no parecía ser compartido por el otro "gran líder" del planeta... don José María Aznar y sus secuaces del PP valenciano y de la iglesia ultraconservadora valenciana, que decidieron que ayer era el momento para reivindicarse como guía espiritual para el conjunto del universo desde el claustro de la Universidad Cardenal Herrera CEU. Está claro que Valencia se ha convertido en el centro del universo y que las palabras de Aznar no pueden pasar desapercibidas. Él es el único capaz de reivindicar y reivindicarse como la "reserva de occidente" en un mundo en el que ya no se respetan a los ideólogos que, como él, movilizaron los ejércitos para librarnos del mal y llevarnos al paraíso (y celebrarlo fumando un puro en un rancho de Texas). Contraprogramar una foto como la del Capitolio ayer, día 20 de enero de 2009, es complicado, pero es mucho más fácil si se es José María Aznar.

Soraya y Pedro J: ¿por qué?

2009-01-19T22:58:00.006+01:00

Esa es la pregunta de todos los analistas esta semana, por qué Soraya Sáenz de Santamaría se ha prestado al escarnio y la manipulación en manos de un reconocido sátrapa como Pedro J. Ramírez. ¿A caso puede alguien como Soraya atesorar todavía tal nivel de candidez y haber pensado por un solo instante que la sesión fotográfica que ofrecio al diario El Mundo acallarían las insidias y las bajezas que le dedican desde hace casi un año? O por el contrario ¿se trata de una estrategia premeditada para desencadenar adhesiones entre los fieles lectores de "su" periódico? Esa es la pregunta que recorre los foros y blogs de los analistas más habituales en los primeras foros, secciones y blogs de opinión. Incluso el blog de algún periodista bien informado, como Javier Pérez de Albéniz, excolaborador de Pedro J., se queda en la duda como único argumento para el comentario. En realidad, si la estrategia de la aparente cándida Soraya era la de atenuar y suavizar su personaje mediático en manos de los voceros de la derecha machista y retrógrada, la cosa le ha salido mal. Pedro J. ha utilizado las imágenes para difundir un nuevo producto de "su" diario y para afianzar las críticas machistas y descalificantes hacia Soraya como cabeza de puente para el desembarco y el ataque frontal a la actual dirección del PP, lo que él considera "su" partido y que ahora, circunstancialmente está fuera de su control. El paniaguado y mamporrero de Pedro J., el ínclito Jiménez Losantos, ha seguido por esos derroteros, como siempre, mejorando y amplificando a su líder... sus comentarios de esta mañana en La Mañana serían dignos de una denuncia por incitación a la violencia de género en toda regla, si esa figura estuviera claramente consignada en el código penal y en la Ley 1/2004. La solución a este dilema lo veremos en unos días, si Soraya sale reforzada o agarra una depresión, nos dará la medida de su correa política o del aprendizaje de este envite. Dicho esto, la trampa estaba en el mismo "book" fotográfico al que se sometió. En mi opinión, y contrariamente a lo que se ha dicho, las fotos no resaltan ninguna de sus cualidades, ni le otorgan ninguna personalidad, más allá del primer plano de un pie, más o menos bien cuidado, que daría para un anuncio de medias cortas y poco más. Pero no caigamos en lo que criticamos, como ejercicio de estrategia político mediática, es de admirar el riesgo y no deben ser objeto de escarnio los errores fruto de un bienintencionado y ausente de maldad afán de protagonismo mediático. Solo un apunte: en la carrera por ser la primera candidata a presidenta del gobierno en el Estado Español, Chacón le lleva mucha ventaja a Soraya, y las miradas de la cúpula militar en la Pascua militar no eran fáciles de empatar en la carrera por los índices de popularidad.

¿Dudas sobre la desregulacion en la industria audiovisual?

2009-01-12T23:57:00.006+01:00

La crisis económica ha puesto en duda las virtudes del mercado como único mecanismo de regulación de los espacios públicos y de los bienes de interés general. La regulación de los espacios de construcción de la opinión pública o de las industrias audiovisuales, como los mercados de valores o la gestión de los ahorros de los ciudadanos, han sido considerados un atentado a los dogmas de libre mercado y del liberalismo sin fronteras que supuestamente articulaba el crecimiento sin fin y la acumulación ilimitada de la riqueza de unos pocos (cada vez menos). Como consecuencia de ello, cada vez menos tienen más y cada vez menos controlan más y mejor los flujos de los mensajes de masas y las correas de transmisión de la cultura industrializada y serializada. Sin embargo, las tecnologías de la información y el crash de la avaricia sin límite ha desmoronado el castillo de naipes. Igual que Joseph E. Stiglitz, economista posibilista, defensor del mercado regulado y crítico de la globalización (partidario de una globalización humana y bajo el control de los intereses humanistas y solidarios) muchos nos acogemos ahora en esta situación de invertidumbre a nuestras certidumbres del pasado cercano y testarudo en el que pensábamos que los bienes limitados que sostienen las bases del desarrollo solidario de nuestra sociedad globalizada requieren de la regulación de quienes son sus legítimos propietarios y beneficiarios. El espacio público de la comunicación y los efectos de las industrias de comunicación de masas forman parte del interés general de los ciudadanos y no pueden ser ni "armas" en manos de un ejército de sicarios o mercenarios, ni paraguas para quienes disponen de crédito para compara lo que sea al precio que sea por encima de todos nosotros.

Gaza: genocidio y apagón informativo

2009-01-09T14:00:00.008+01:00

El primer signo de crímenes de guerra en un conflicto se detecta cuando una de las partes limita la libertad de información y trata de bloquear el acceso a los profesionales a un campo de batalla (o a un campo de refugiados en el caso de Gaza). Desde el mes de noviembre Israel había iniciado un progresivo apagón informativo, denunciado por una organización con estrechos vínculos con los intereses occidentales como Reporteros sin fronteras. El objetivo es, habitualmente, y era en esta ocasión borrar huellas de las consecuencias del bloqueo en Gaza y de la cercana y posible intervención militar. No es nuevo, la acción de los reporteros en conflictos y su manipulación. Un ejemplo de esta acción perversa de las fuerzas ocupantes es la presencia de prensa autorizada o "empotrados" en la última Guerra de Irak en las fuerzas de ocupación de EE.UU, una forma sutil de censura castrense como la define Víctor Sampedro. Es lo que Fernando R. Contreras y Francisco Sierra han definido en su obra colectiva como "cultura de guerra" y que Alejandro Pizarroso acuño en su documentado análisis de la estrategia comunicativa de EE.UU en la primera guerra del Golfo como "la guerra de las mentiras". Sin embargo, en una zona tan vinculada con el entorno del Mediterráneo como Gaza, es difícil que no se filtren los datos de lo que está ocurriendo, aunque tan sólo sea la escalofriante cifra de muertos. Hasta es muy probable que Israel, a pesar de haber tratado de cerrar los objetivos y de callar las bocas, termine perdiendo la guerra de las imágenes y de la información.

Las miradas de Chacón en la Pascua Militar

2009-01-08T09:22:00.008+01:00

La indumentaria que vistió la ministra Chacón en la pasada Pascua Militar cumplía con los requisitos de protocolo y tuvo el visto bueno de la Casa Real, sin embargo algo no resulto "funcional" en el chaqué y en el maquillaje de la joven ministra. La Asociación Unificada de Militares Españoles ha hecho publico un comunicado en el que se critica el modo en que se presentó la ministra en el acto público y exigiendo implícitamente que se ajuste a la "norma" de que las mujeres han de vestir de "largo" en este tipo de actos. El problema, en realidad, no estaba en la indumentaria de Chacón, el problema estaba en las miradas de la ministra, las que lanzó y las que provocó entre la "curia" militar. El significado simbólico de sometimiento que implica en el marco del teatro militar las normas de protocolo para las mujeres responde al esfuerzo de conservar la estructura de rangos sociales que se aplica a las relaciones de género en la sociedad actual. Sustraerse a esta norma supone, claramente, un gesto de desafío que es fácilmente contrarrestable mediante un acto de represión o de desprecio. El problema es cuando esta actuación, por el rango del que lo realiza, o por el contexto en el que se da, o por la capacidad y habilidad en su escenificación, genera una ruptura en el orden de las "miradas", de las prioridades gestuales, de las atracciones emocionales. Eso es mucho más inasumible para el poder y para la jerarquía bélica. De ahi que, lo que los militares no soportaran fuera la mirada de la ministra, la mirada de quien se ha liberado de la falda larga y pretende "marchar" en igualdad de condiciones... Tampoco les debió caer demasiado bien las miradas negadas por la ministra y que sedujeron a los jerarcas, sorprendidos y atraídos por un modelo de representación del poder para el que no están preparados o que, simplemente, no quiren asumir.

Miedo, censura y crisis económica

2009-01-05T16:09:00.007+01:00

El miedo es uno de los objetivos que todo estratega pretende conseguir, en su enemigo. Los objetivos son mucho más fácilmente accesibles si el "target" se encuentra paralizado por el terror, por el pánico. Esa es la forma en la que los ejércitos se plantean minar la moral de sus contrincantes, socavando las bases morales y poniendo en jaque las bases de la identidad física y corporal de un cuerpo militar o de un cuerpo social. H. D. Lasswell ya adelanto en los principios del Mass Communication Research (Propaganda Techniques in the World War, 1927) que el proceso de comunicación en el marco de los medios de masas se produce de una manera claramente asimétrico cuando el receptor interpreta los mensajes bajo la presión del miedo y del temor a la pérdida de las bases físicas y económicas que sustentan su existencia. Aquellos Estados o instituciones administrativas-empresariales que controlan estructuras de comunicación de masas saben bien como convertir los mensajes de éstos en la correa de transmisión del pánico necesario para que una sociedad odie, tema y sienta deseos de venganza respecto de un supuesto pueblo enemigo. Los ejércitos que no disponen de esas estructuras de comunicación adoptan estrategias de terror que les permitan trasladar mensajes que desequilibren el equilibrio emocional del enemigos. Los cárteles del narcotráfico mexicanos han conseguido convertir en un lugar común de los medios de comunicación la imagen de los decapitados como mensaje de indudable significado: la violencia no conoce el límite en el cuerpo del enemigo. El ciclo de crisis económica en la que se haya sumergida la economía de mercado global se somete a las leyes de la guerra y trata de aplacar y controlar los mensajes de los medios de comunicación tras achacarles, en parte, el desencadenamiento de un pánico económico que amenaza con hacer tambalear los ingresos de algunos de los negocios que han enriquecido a las clases financieras en los últimos años. El Parlamento británico y la CNMV pretenden aplicar mecanismos de regulación de los mensajes de los medios, similares a las estrategias que se tratan de aplicar con los mensajes que pueden afectar a sectores vulnerables de la sociedad (infancia, juventud, mujeres maltratadas). Se trata, pues, de encontrar los resquicios para que el miedo no cunda en el "target", que el enemigo no se sienta amenazado por la información y se mantenga abierto a las estrategias informativas del mercado. En este caso, el miedo es el principal enemigo de una campaña "comercial" que no puede soportar por mucho tiempo la apatía compradora. Con la ayuda económica del estado, ciertos tejidos productivos como el automóvil y el mercado inmobiliario están capeando el temporal, y necesitan ahora de una realidad informativa que se adapte a las exigencias de sus estrategias comerciales. Lo consumidores, como los ciudadanos, terminaremos siempre a merced de quien domina la fuentes de la información para instigar en nosotros el miedo o para mitigarlo, o al menos eso pretenden.

Contrapublicidad para digerir las Navidades

2008-12-28T23:19:00.003+01:00

En estas entrañables fiestas del consumo, recomiendo la lectura y revisión del trabajo realizado por el taller de contrapublicidad de Miguel Molina en la Universitat Politécnica de Valencia. Se trata del resultado de un trabajo de análisis de los mecanismos y estrategias del lenguaje publicitario y su aplicación a la construcción de un lenguaje audiovisual anticonsumista y contrapublicitario. El resultado de este taller fue le edición de un DVD que recogía los resultados de este taller bajo el título de Antispot. Por otra parta, vale la pena darle un vistazo al contenido de la campaña "Consume hasta morir".

Cómo se termina siendo mayor

2008-12-27T19:56:00.005+01:00

Hace unas semanas falleció Jordi Hernández... compañero de andanzas juveniles y de instituto y de pueblo. Un amigo. Os acordaréis de él porque era un tipo magnífico, una buena persona, pero con algo de mala suerte y poco tino para esas decisiones tan cotidianas y tan importantes que la mayoría tomamos sin darnos cuenta de lo complejas y determinantes que son en nuestra vidas. Trabajaba y le ha dado un ataque al corazón que le ha fulminado. Jordi había pasado una mala temporada, y justo cuando comenzaba a salir, la vida se le ha torcido, esta vez definitivamente.
Podría parecer que su corta trayectoria no ha dejado marca en sus amigos; quizá porque estos últimos años muchos de nosotros habíamos distanciado en el tiempo los contactos con él, las vidas se bifurcan y traen estas cosas. Pero en realidad su recuerdo y su rastro en nuestras vidas y en nuestra memoria es insustituible, forma parte del imaginario de nuestra existencia. Jordi es y será un vínculo con esa compleja e intensa etapa de la juventud que se nos escapa entre los dedos justo cuando el destino se lo ha llevado. Es como si el sino se lo haya llevado para evitarle el dolor de tener que adaptarse a una nueva vida que le costaba asumir, a la que siempre le costó plegarse. Jordi fue siempre vital y optimista, activo y feliz, era un enganche permanente con la esperanza para todo el que quisiera acercarse a él. Su espíritu estaba empapado por un proyecto que siempre estaba por llegar, que se sostenía en la punta de los dedos, que casi podía rozar pero que se escapaba cuando más cerca parecía tenerlo. Sus amigos le empujábamos para alcanzar esos sueños que rondaban su cabeza, sentados siempre junto a un café o una cerveza charlando afablemente, dejando pasar el tiempo entre risas y futuros. Pero Jordi era testarudo, nunca se dejó empujar, quería llegar a los sueños de la única manera que se puede llegar a ellos, con la imaginación. Su apego a esos sueños le puso la vida difícil en muchas ocasiones, pero cuando eres un tipo auténtico como Jordi, las dificultades nunca existen, solo existen los sueños. Todos le ayudamos en alguna ocasión para que diera un salto, y todos aprendimos de él que los sueños son, en muchas ocasiones, demasiado intensos para dejarlos escapar y cambiarlos por la fea y rácana realidad. Esa valentía, esa ambición por llenarse de vida y de juventud es lo que todos admirábamos en Jordi, eso y que era un buen amigo y una buena persona, quizá el mejor amigo y la mejor persona de los que formamos aquel grupo de jóvenes que hoy, cuando despedimos a Jordi nos hemos hecho irremediablemente y para siempre, si todavía no lo éramos, mayores.

Taller de Medios en Universitat Jaume I (UJI)

2008-12-26T14:32:00.004+01:00

Ya podéis consultar en el blog de El Bosco la nueva edición del Taller de Medios que organizamos cada curso con los estudiantes de la asignatura Estructura de la Comunicación Social de la titulación de Publicidad y Relaciones Públicas de la Universitat Jaume I de Castelló. Este año se han creado 16 blogs en los que se reflexiona y debate sobre el impacto de la comunicación de masas y la publicidad en la sociedad actual. En estos tiempos de convergencia tecnológica y disolución económica, cualquier reflexión, cualquier mirada al exterior, puede ser un horizonte o una tabla de salvación. Cuando no hay respuestas, todos tenemos la nuestra. Esa ventaja tienen los tiempos de crisis.

Una visión de la modernidad en la publicidad: Caja Madrid y su "ayuda" a Guatemala

2008-11-24T15:02:00.008+01:00

A veces los creativos de las agencias de publicidad, tan sumergidos en su proceso de ideación, olvidan que su visión de la sociedad puede generar un mensaje ligado a sus campañas que no son capaces de evaluar, quizá porque no son capaces de analizarlo y por tanto tampoco de preverlo. La campaña de la agencia Tapsa para Caja Madrid ha convertido a todos los niños y niñas de la aldea de Antigua en Guatemala, en la que esta entidad invierte parte de sus beneficios a través de su obra social, en "madrileños". Y no porque tengan residencia en la capital de España, sino porque todos los habitantes de la aldea han compuesto el nombre de sus hijos añadiendo "Madrid". La ocurrencia viene a evidenciar una visión de la Modernidad y de la cooperacion internacional que algunas ONGDs llevan años tratando de corregir o de modificar, a saber: que la ayuda no es un proceso de empoderamiento de las sociedades del Sur en las que se interviene, sino un mecanismo de "colonialismo" cultural encubierto que, en muchas ocasiones lleva incorporado una destrucción del tejido social y del tejido productivo. A margen de esto, convertir a toda una población necesitada de colegios, pozos, edificios públicos, etc., en una protragonistas de una broma que resalta la imagen pública de Caja Madrid es, como poco, humillante. Desde el punto de vista cinematográfico, tiene un punto de genialidad que iría muy bien en un corto de concurso en festivales de cine alternativo. La relectura de Bienvenido Mister Marshall es, posiblemente inconsciente, pero trabaja con las mismas claves en el uso de las masas ante la cámara (tiene algunas imágenes que incluso utilizan planos similares). Se trata de una trabajo de ensayo cinematográfico magnífico y de una idea original y ocurrente si no fuera porque el sentido que se le da a esta relectura cinematográfica transforma en perverso el mensaje que se comunica.

Fotografías preñadas de paisajes

2008-11-20T20:39:00.003+01:00

Bleda y Rosa han explotado la capacidad de reflejar el paisaje en la fotografía, de producir reproducciones de paisajes que evocan pasados de emociones. En "Campos de fútbol", la infancia en los descampados donde los niños jugaban y los solares y espacios abiertos se cargan de una niebla nostálgica. Los espacios inquietantes y duros de "Campos de Batalla" donde el pasado de muerte y tragedia parece haberse filtrado desde un instante perdido en el tiempo. Nos reconocemos o nos identificamos con esa mirada documental e íntima a la vez. Inevitable no evocar el trabajo de Bren y Hilla Becher sobre los paisajes y los edificios industriales. María Rosa y José María Bleda han recibido el Premio Nacional de Fotografía y yo he reproducido una imagen de su serie "Campos de Batalla" en la que buscan una mirada sobre el sitio de Aníbal a Sagunto en la primavera del 219 a. de Cr.

Campaña para degradar la imagen de la enseñanza pública valenciana

2008-11-20T09:28:00.003+01:00

En los últimos días el Conseller d'Educació, Font de Mora, ha decidido dar marcha atrás en su objetivo de impartir educación para la ciudadanía en inglés en el sistema educativo valenciano. Muchos medios de comunicación han trasladado la idea de que eso es una victoria de las movilizaciones de asociaciones de padres y madres y de alumnos. Sin embargo, el objetivo del PP valenciano y de Font de Mora (alias Blackberry Fountain con la puesta en marcha de esta aberrante iniciativa de impartir una asignatura de educación en valores en un idioma ajeno al elegido como principal en el proceso educativo por los alumnos no era solamente torpedear la impartición de esta asignatura. El objetivo real es degradar la imagen pública del sistema educativo público y mostrar como una debilidad del sistema la imposibilidad de implantar una medida lindante en la "astracanada". El mensaje a la sociedad es claro... si el sistema no es capaz de implantar este modelo de docencia es por la incompetencia en los docentes, no por la incompetencia de los gestores públicos. De hecho, esta misma mañana, Font de Mora volvía a solicitar la paralización de las movilizaciones y reiteraba su voluntad de "moratoria" en la implantación del formato "dueto" para impartir la asignatura de la discordia y la ciudadanía. Pero añadía "los que critican el sistema público de educación valenciano han de tener mucho cuidado porque cuando uno tira piedras sobre su tejado, la piedras suben y luego bajan". Claro, Fountain nos explica que los que tiran piedras contra el tejado de la enseñanza pública son los que defienden la financiación del sistema y el abandono de medidas de politización y manipulación del proceso docente... y no el que trata de hacer política con los fondos públicos y humillar a docente y alumnos; el que desvía fondos al sistema privado de educación y el que tiene estrangulado el sistema público con gastos faraónicos en obras de dudoso interés social y nula rentabilidad salvo para los que se llevan sobrecostes del 200%.
Como alternativa, el día 29, a las 19 h., todos a la Plaza San Agustín con la Plataforma per un ensenyament públic.

Los riesgo de las identidades en la Red

2008-11-17T10:04:00.008+01:00

Estamos expuestos. La Red (Internet) nos da la posibilidad de generar una identidad propia gracias a las herramientas interactivas de socialización y comunicación (blogs, facebook, ect.). Sin embargo, la misma red que nos permite tejer un camino nos puede enmarañar y cazar. Dejamos rastros, nos persiguen y somor perseguidores, nos acechar y acechamos. El resultado de esa selva de cacería necesaria para alimentar el sistema genera inevitablemente un campo de batalla que se ensancha y en el que cualquiera de los que se sumerja corre el riesgo de perder o de perderse. La Agencia de Protección de Datos, que es un poco como la conciencia de las identidades, la institución que el Estado español ha creado para alertarnos y amparar las identidades que alimentan o sostienen la estructura socioeconómica y que nos salvaguardan en nuestros derechos constitucionales, ha advertido de los riesgos a los que nos exponemos en la Red. Entre las recomendaciones de la Agencia de Protección de Datos, se incide en la necesidad de que las empresas que ofertan servicios a los ciudadanos virtuales deben garantizar el anomimanto o, por mejor decir, la construcción de identidades escindidas y opacas a la identidad real de los usuarios. Parece que con ello salvaguardamos una parte de nuestra identidad, la que está fuera de la red, la otra, necesariamente, está condenada a vivir en la selva, felizemente para nosotros, o felizmente para la selva. Sin embargo, para aquellos jóvenes o niños que nacen y nacerán en la Red, encadenados a ella y vinculados a sus leyes, la aldea de origen le resulta algo lejana y disconocida, la identidad que preserva para ellos la Agencia quizá no sea la que les constituya como individuos y la llamada de la Selva sea poderosa e inevitable.
Y al hilo de esto... algunas recomendaciónes y advertencias sobre el uso de datos personales en las redes sociales de Internet las podéis encontrar aquí.

Santo Cáliz y objetos voladores no identificados

2008-11-12T09:28:00.004+01:00

Las conclusiones del congreso organizado por la Universidad Católica sobre el Santo Cáliz de la Catedral de Valencia han puesto a esta ciudad definitivamente en el circuito turístico... no sólo de la peregrinación católica sino de la veneración literaria. Valencia es, desde ahora, el referente para la literatura artúrica. Parsifal andaba muy desencaminado buscando el Santo Grial, si los poetas del siglo XIII hubieran estado convenientemente informados donde tenía que haber rastreado esta pieza esencial para la mitología caballeresca y la fe critiana es donde ha estado siempre, en Valencia. El antropólogo, historiador y ufólogo alemán Michael Hesemann ha asegurado hoy, durante su intervención en el I Congreso Internacional “Valencia, la ciudad del Santo Grial”, que las leyendas griálicas medievales están inspiradas en el Santo Cáliz que se venera en la Catedral de Valencia. La mezcla de literatura, sectarismo religioso y pseudociencia es un combinado que pobló Europa durante siglos. Para sustraerse a este modelo de construcción del conocimiento es para lo que la Ilustración construyó la arquitectura científica de la Razón y para lo que algunos científicos tuvieron que sufrir persecución. La Universidad Católica no encuentra otra tradición científica a la que arraigar su nacimiento que el de la literatura artúrica. No quieren que se imparta educación para la Ciudadanía en las aulas de los centros de secundaria obligatoria, pero al menos impulsarán la lectura de Crètien de Troyes que no es poca cosa, esperemos que también lo hagan con el Amadis de Gaula y El Quijote, de ahí a recuperar el "juicio" hay un paso.

Santo Cáliz, deporte y glamour en Valencia

2008-11-09T21:52:00.004+01:00

Valencia está en el camino de convertirse en un escaparate para la peregrinación de lujo y glamour a la que hasta ahora no se había atrevido a aspirar ninguna de las ciudades santas de la cristiandad. Santiago de Compostela, Jerusalén, Lourdes, .... se ofrecen a los visitantes ligadas desde hace siglos a través de un camino previo, a una experiencia de peregrinación o de acercamiento que requiere del esfuerzo de la penitencia o de la constricción, a través del rompimiento espiritual o físico para alcanzar el descanso en su seno. Valencia, empeñada en convertirse en la ciudad destino de todo el galmour superficial, conservador y adinerado de la sociedad global, corría el riesgo de convertirse en refugio banalizado de yates de lujo y fiestas del paraíso. La celebración del encuentro del Papa con las familias cristianas en julio de 2007 puso las bases para dotar a la ciudad de esa pátina sagrada. Pero, como los catequistas del márketing del Vaticano saben a la perfección, sólo las reliquias garantizan la conexión perenne y duradera de las ciudades con la divinidad, evitando así el costoso esfuerzo de traerse al Papa todos los años a la ciudad y asegurando una permanente razón para el ejercicio espiritual y la adoración fetichista de los restos de santidad que dios se va dejando en su relación con lo terrenal por los rincones del orbe. Ahora, el liderazgo científico, cultural y académico que nos regala desde su creación la Universidad Católica de Valencia nos ha permitido descubrir lo que puede ser el puente de esta ciudad de veleros y bólidos con el poder real, con la fuerza incorruptible de la verdad infinita y directa de Dios: hemos descubierto el Santo Grial en la Catedral de la Ciudad de Valencia. Gracias a ello, esta ciudad podrá ofrecer en breve al turista las experiencias básicas de las más altas aspiraciones del reino de dios en este mundo: los veleros, motores al límite, hermosos ejemplares de la raza humana y conexión con lo más alto.
La institución religiosa valenciana de pretensiones académicas ha desarrollado en esta semana un congreso (I Congreso Internacional del Santo Cáliz) destinado a descubrir al mundo la existencia en Valencia de lo que podrá ser la “última copa” de Jesucristo. El congreso ha concluido que el supuesto Santo Cáliz debe ser declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, en esencia y como principal argumento porque es "coherente desde el punto de vista lógico e histórico" que la pieza que se guarda en la catedral valenciana sea un vestigio del mártir sobre el que se fundó la secta cristiana. Las conclusiones del citado congreso revelan, con la firmeza científica ya destacada, que "no se ha encontrado ningún argumento en contra y considera admisible que pueda seguir manteniéndose esta tradición multisecular". Asimismo "frente a la costumbre muy extendida de mencionar como 'competidores' del Santo Grial de Valencia otros objetos de diversa entidad", el congreso ha afirmado en sus conclusiones que "ninguna otra pieza reúne unas credenciales semejantes que puedan convertirlo en alternativa real del Santo Cáliz".
Pero, sobre todo, a diferencia de otras piezas que pretenden emular a la copa del hijo de dios, la de Valencia reúne la belleza, la fineza y el oropel que requiere una pieza que tuvo el privilegio de acariciar los labios del Mesías final. Esta copa, de ágata pulida, es un lujo que inevitablemente cayo en manos del Señor antes de que lo crucificaran.
Si estas afirmaciones se tomaran realmente en serio y la crisis económica no obligará al Gobierno valenciano a frenar el furor de arquitectura megalómana, debería contemplarse la posibilidad de que Calatrava reprodujera la copa en una futurista plaza de toros gigante en la que pudieran dar exhibiciones los formula-1 o navegar a modo de nueva naumaquia los bellos barcos de la Copa del América.

La reina de España está sola ...

2008-11-04T14:50:00.007+01:00

La reina está sola y ha encontrado en la playa a Pilar Urbano que le ha dado un poco de calor y un libro... Bueno, también le ha enseñado el camino... Sin embargo Pilar la ha traicionado (o no) y la reina está dolida, muy dolida, pasea a solas por a playa, llorando sus penas, llorando sus errores, pero convencida de que está en el camino... Como dice el nunca bien valorado César Vidal al inicio de sus intervenciones en la COPE, "sin ánimo de ser exhaustivos los hechos son los siguientes":
1. Pilar Urbano le propone un nuevo libro-entrevista a la Reina.
2. La Reina acepta.
3. Pilar Urbano no graba la entrevista, pero la trascribe con sus notas.
4. Le pasa las pruebas de imprenta a la Casa Real que da el visto bueno en menos de una semana.
5. Se publica el libro. Su contenido, el de las declaraciones de la Reina y los comentarios de Pilar Urbano, coinciden extrañamente con el ideario de una secta católica a la que pertenece Pilar Urbano.
6. Entre estas opiniones se encuentra una expreso rechazo de la monarca a la denominación de matrimonio para las uniones homosexuales.
7. Las asociaciones de gays y lesbianas piden una rectificación. El resto de la sociedad no parece molestarse mucho. Tampoco se sabe muy bien qué hacer. En realidad, no se puede hacer gran cosa.
8. La Casa Real hace un comunicado diciendo que las palabras que se le atribuyen a la Reina en el libro no son exactas.
9. Ayer, la periodista de La Vanguardia, Mariángel Alcázar, en el programa de la Cadena Ser La ventana, da una versión de los sucedido: el Opus Dei ha conseguido la mayor campaña de difusión masiva de su mensaje sólo comparable con la canonización de Escriba de Balaguer.
10. En un encuetro on line con los lectores de El Mundo, Pilar Urbano afirma que no entiende por qué ha de grabar una entrevista con la Reina, sólo lo haría si tuviera que entrevistar a un "ganster de dudosa catadura moral" (sic).
"Porque nunca pasa nada, nada era cómo esperaba". Los Planetas, "La playa".

Secretismo bancario e información hipodérmica

2008-11-03T15:14:00.004+01:00

La banca se niega a que se haga público el destino de los fondos que el Gobierno de José Luís Rodríguez Zapatero va a poner a disposición de entidades bancarias y cajas de ahorros a modo de "plan de salvación" ante la crisis económica y financiera. El tira y afloja entre la necesaria transparecencia de la gestión de los dineros públicos y el temor de los banqueros a desatapar sus vergüenzas parece que llevará a que esta opacidad sea sólo de manera transitoria, con el objetivo de impedir efectos "perversos" o no deseados; para que no se les asusten los clientes a los dueños del sector financiero. Cuando los datos que dan los medios de comunicación pueden ser de interés real para el bolsillo o la seguridad de los ciudadanos siempre surge alguien dispuesto a mitigar el efeto hipodermico que provoca el extraño miedo que nos embarga cuando la sociedad percibe que puede perder su dinero o, directamente ser estafada. En el año en que se conmemora el 70 aniversario de la emisión radiada de La Guerra de los Mundos, los banqueros saben bien de la posibilidad de hacer uso de los medios de comunicación como armas de "movilización" masiva. Quizá un informativo económico manipulado por la mano gamberra y perversa de Welles ayudaría a dar al traste con la torre de naipes que se ha construido en torno a la economía occidental. Pero los micrófonos están en manos de quien están y, por si a alguien se le pasa por la cabeza jugar a divulgador de datos comprometidos, la información también se mantiene bajo cuatro llaves. Nos queda la imaginación o la pesadilla para reconstriur cuál es el universo económico sobre el que se asientan los cimientos de nuestras vidas.